Leben Willirams. Abtes von Ebersberg in Baiern. 270 



oder eiihvicIuMi ('96. I 13) oder AvidtM-rcclülicli ihr Oul an ihre aus- 

 wärtigen Weiher zu vergahen und so dem heil. Sehastian /ii eiit- 

 iVemden suchten (110. 112). Auch hei allen den zahlreichen Preea- 

 reien und Tauschverträgen wird er es ohne Zweifel trefflich ver- 

 standen hahen, namhafte Bereicherungen oder die der Bewirtschaf- 

 tung günstigsten Arrondierungen dnrclizusetzen. 



Ehenso wusste er jeden seinem Hause angetanen Schaden 

 regelmässig geschickt zu einem neuen (icwinn auszuhenten. Diener 

 des Grafen Ulrich von Krain verlieren eiiniial kirchliche Gerät- 

 schaften, die dem Kloster gehörten: dafür muss ihr Herr einen 

 halhen Mansus und einen Hof mit dem anstossenden Wäldchen ah- 

 treten (62). Ein Knecht des Ritters Egilolf tödtet einen eigenen 

 Mann des heil. Sehastian: Egilolf entrichtet diesem das Wergeid in 

 Gestalt einer kleinen Landhesitzung (T1), Ein Junker Berlhold von 

 Reichershausen beschädigt fünf Dienstleute des heil. Sehastian auf 

 eine nicht näher angegebene Weise: der Klostervogt Gerold muss 

 sicli an den Vater des Berthold wenden und erlangt in der Tat 

 zwei Joch Wald für jeden der Bescliädigten zur Busse. Darauf hatten 

 nun diese selbst natürlich gegründeten Anspruch, al)er man suchte 

 sie erst zur freiwilligen Abtretung an das Kloster zu bewegen, was 

 nur bei zweien gelang (der eine tut es mit der ausdrücklichen Be- 

 merkung, dass es seinem Seelenheile zu gute kommen müsse, s. o.), 

 den drei anderen kaufte der Propst ihre Anteile ab (118). 



Bei dem wirksamen Schutz, den die Klosterverwaltung ihren 

 Untertanen angedeihen Hess, mögen manche Besitzlose und Be- 

 drängte sich eine gesichertere Existenz dadurch geschaffen haben, 

 dass sie sicli in die Dienstbarkeit von Ebersberg begaben. Doch 

 zweifle leb, ob icb die in Grimms Rechtsallertümern nicht be- 

 sprochenen donativi (68. 112; mit dem Zusatz „pro denario'- 88, 

 „donario" 111) richtig als eine Unterart der dedititii auffasse. Sonst 

 kommen die eigentümlichen BegrilTe der ])aierischen L'nfreiheit auch 

 hier zum Vorschein: die Barschälke; die adelichen und freien Frauen, 

 "die durch Vermählung mit Unfreien iln'cn Stand nicht einl)üssen. 



Wenn ziemlich zahlreich die Schenkungen der eigenen Leute 

 des heil. Sebastian begegnen, so erölVnet uns 100 einen Einhiick 

 in die Mittel, durch welche Williram sie zu erlangen wusste: er mag 

 noch in manchen Fällen, wie in diesem, Erleichterung der Frohn- 

 arbeiten versprochen haben. 



