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Etwas wesentliches kam ihm dabei tVeilicli zu statten: eine 

 damals nicht mehr häufige Toleranz, die Nachsicht gegen die 

 Verletzung des Coelibates. Die Mehrzahl der baierischen Priester 

 lebte noch in der Ehe zu Willirams Zeit, und zwei solcher Haushalte 

 werden uns in seiner Umgebung ausdrücklich bezeugt. Undenkbar, 

 dass zwischen ihnen und dem Kloster eine aufrichtige werktätige 

 Freundschaft bestand oder auch nur, dass jene sich eine gegenwär- 

 tige Verbesserung ihrer materiellen Lage um den Preis einer künf- 

 tigen Bereicherung der Mönche verschaffen mochten, wenn deren 

 Abt zu den cluniacensischen f^iferern gehörte, welche in Deutschland 

 von Hirschau aus schon auch in Baiern um sich griffen, wo ohnedies 

 in gewissem Sinne ihre deutsche Wiege gestanden hatte. 



Aber Willii'am gehörte nicht zu ihnen. Wenn er an dem Ge- 

 danken der kirchlichen Beform Teil hatte — und wie sollte er 

 nicht, der, in seiner Zeit angesehen, der Höhe dieser Zeit nicht fern 

 gestanden haben kann; der in seiner Gesellschaftschicht hervor- 

 ragend, das Lebensprincip dieser Gesellschaft in sich getragen haben 

 muss — : so beschränkten sich seine Ideen auf den Gesichtskreis 

 Heinrichs HI. und Clemens H., ja im Grunde noch Leos IX., deren 

 Bestrebungen ausschliesslich oder doch in erster Linie auf Abstel- 

 lung der Simonie gerichtet waren. Williram ist, wenn man auf das 

 ganze Gefüge seines Geistes sieht, einer älteren Generation von 

 Kirchenfürsten beizuzählen, als der, welche er emporkommen sah, 

 die den gregorianischen Stempel an der Stirn trug, mit welcher in 

 der deutschen Kirche sieb der Übergang zum eigentlichen Papismus 

 vollzog. 



Auch manche besondere Eigenschaften teilt er mit jenen. Wie 

 sein Zeitgenosse Benno von Osnabrück, scheint Willii'am ein kun- 

 diger Baumeister gewesen zu sein. Wenigstens gibt ihm einmal sein 

 Freund Bischof Heinrich von Trient (1068 — 1082) den Bau einer 

 steinernen Kirche an einem zu seinem Sprengel gehörigen Orte, der 

 in der Nähe des Ebersberger Waldes lag, in Commission, und be- 

 zahlt ihn mit einem Weinberge von drei Fuder Ertrag. Ausbedungen 

 war dabei . dass die Kirche in drei Jahren fertig sein müsse 

 (Conc. 26). 



Diese Art der Bezahlung macht auf den ersten Anblick den 

 Eindruck ziendicb roher Naturalwirtschaft. Aber Mas bindert uns. 

 anzunehmen, dass Williram einen genauen Kostenüberschlag aus- 



