Li'beii Williraiiis, Abtes von tibersbi'rjj in liaii'rn. /iö i 



alles? was hall" die tadellose reielis- und köiiigstreue Gesinnung? Er 

 war bei Anno und Adelbert keine persona grata. Wenn er das nicht 

 schon wusste, so wird er die Eriahrung bald genug gemacht haben, 

 und liir so lange als Heinrich 1\'. nicht selbst die Zügel des llegi- 

 nientes ergrill', blieb ihm nichts filirig, als sich in bescheidener Ke- 

 signation zu fassen. 



So schwer also hatte ihn das Schicksal getäuscht, als es ihm 

 mit der ersten litterarischen Berühmtheit Bilder künftiger Grösse 

 vorgaukelte? Aber es hatte ihm ja die Quelle dieser Berühmtheit ge- 

 lassen, seine poetische Ader, die noch immer floss, wenn er auch 

 Jahre hindurcii vielleicht gänzlich verschmähte, davon Gebrauch zu 

 machen. 



Williram war kein Dichter von Beruf wie Fromund, den es 

 drängte, den enteilenden Augenblick und was ihn bewegte, in Verse 

 zu fassen, oder wie der hofgewandte Wipo, der den Ereignissen, die 

 er mit erlebte, ihre charakteristische und eindrucksvolle Seite abzu- 

 gewinnen verstand, welclier seine dienstwillige Phantasie durch 

 kleine Übertreibungen zu erhöhter Wirkung verhalf: wenn er z. B. 

 die Kälte auf dem burgundischen Winterfeldzuge von 1033 als so 

 gross schildert, dass bei Murten den Pferden über Nacht die Füsse 

 einfroren und sie mit Beilen und Pfählen losgemacht werden müssen, 

 oder wenn er Konrad den Zweiten darstellt in den wendischen Sümpfen 

 bis an die Knie watend und die kämpfenden Ritter durch sein Bei- 

 spiel anfeuernd. 



Auch Williram fanden wir der Darstellung von Schlachten und 

 Kämpfen einst geneigt. Aber es war in dieser Hinsiclit eine Umwand- 

 lung mit ihm vorgegangen, deren nähere Motive sieh unserer Con- 

 jectur entziehen: und wir dürfen getrost behaupten, dass Williram 

 jenen Feldzügen hätte beiwohnen können, ohne sich zu poetischer 

 Production angeregt zu fühlen. Aber wenn er in Mainz zugegen ge- 

 wesen wäre, bei jener geschickt arrangierten Scene, wo Konrad auf 

 seinem Gange zur Königsweihe ein Bauer der Mainzer Kirche, eine 

 Wittwe und eine Waise entgegen traten und der König seinen Weg 

 zum Dome nicht eher fortsetzte, als bis er ihre Anliegen gehört: so 

 würde er sicherlich nicht verfehlt haben, sich durch ein Gedicht, in 

 welchem er das Bedeutungsvolle dieses Vorganges allseitig beleuchtet 

 hätte, bei dem Helden desselben hervorzutun. Wipo eniplinilet das 

 Bedeutungsvolle, das „Mysterium", natürlich so gut wie einer, er he- 



