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zeigt auch Lust darauf zu verweilen, aber versagt es sieh selbst in 

 Prosa mit ausdrücklicher Hiuweisuug auf das ästhetische Gesetz der 

 rein gehalteneu Gattung, das er dadurch verletzen würde i). 



Vielleicht erläutert sich an dem gewählten Beispiele am besten 

 die eigentümliche Natur von Willirams Talent. Ich habe schon oben 

 darauf hingewiesen, dass es ein rein formelles war. Nur bei der 

 gänzlichen AbMesenheit alles inneren sachlichen Dranges erklärt sich 

 die völlige Gleichgiltigkeit gegen das Object der Behandlung, erklärt 

 sich dies zeitweilige Liegenlassen und Wiederaufnehmen, wenn ich 

 richtig ein solches vermute. 



Jetzt sollte die Muse ihn trösten in seinem Unglück undMismut, 

 wie er sagt. Und sie sollte wohl noch etwas mehr. Die Pforten zu 

 den kirchlichen oder politischen Ruhmeshallen hatten sich geschlos- 

 sen: es galt den V'ersuch, ob nicht die litterarischen sich von neuem 

 und in verstärktem Masse öffnen Hessen. Und ein fernerer Zweck 

 war vielleicht von Anfang an dabei ins Auge gefasst. 



Haec tarnen haec mea spes, si iuvenis fieres 



sagt er dem jungen König. War es nicht ein treffliches Mittel, dessen 

 Aufmerksamkeit zu gehöriger Zeit auf das Pfund, das in dem kleinen 

 baierischen Kloster unbenutzt vergraben lag, zu lenken, wenn man 

 ihm ein zierliches, mannigfaltige Geschicklichkeit verratendes Buch 

 überreichte? War dies nicht zugleich die beste Gelegenheit, um an 

 die Gunstbeweise des königlichen Vaters zu erinnern und die jahre- 

 langvergeblich gehegten Wünsche endlich unverholen auszusprechen? 



Ich zweifle nicht, dass alle diese Erwägungen zusammen- 

 genommen Williram bestimmten, sich an eine grössere litterarische 

 Arbeit zu wagen, bei welcher er die Wirkung ins Allgemeine, die 

 möglicherweise damit erzielt werden konnte, wieder ganz genau 

 und wie es seheint vollkommen richtig berechnete. 



Das aber ist um so merkwürdiger, als er offenbar den Zeit- 

 erscheinungen auf dem Gebiete der Litteratur ziemlich fremd geblie- 

 ben war, so dass ihn nur der wunderbare Instinct für das geistige 

 Bedürfniss der Mitlebenden leitete , der überall und stets das Kenn- 



1) Sed quoiiiam historia pulilica scribitur quae aiiimum lectoris ad novitatem rerum 

 .|uam ad figuras Verboruni atlenliorem facit, magis videtur congruere ipsam rem 

 inti'i^rain persequi quam mysticis rationibus aliquid promisciie commeutari. Vita 

 Chuonradi c. 5. Zu dein übrigen über Wipo g^esagten vergl. c. 30. 3.3. 



