Leiieii Williiiuiis, Ahles vini Eberslierg in Baiern. 291 



Es ist nicht iiieiiu' Absicht. Willirains «rrossos Hauptwerk liier 

 eiiigeheiul zu hehandeln. Nur \venige Benierkuufjen darüber mögen 

 sieh in diesem Zusammenhange hervorwagen. 



Nicht umsonst rühmt Williram in der Vorrede die theologischen 

 Studien der Vorlahren und preist ihre unvergleichliche Blüte im 

 Gegensätze zu den Zuständen, welche mit Heinrichs III. Tode ein- 

 rissen. Wenn er dieselbe zu erneuern suchte, so geschah es zum 

 Teil in dem wörtlichen Sinne, dass einer jener Vorfahren ihm weit- 

 aus die grössere Masse des, wie er sagt, aus der heiligen Väter 

 verschiedenen' Auslegungen gesammelten Stoffes in willkommener 

 Zubereitung lieferte, so dass seine Benutzung der Quellen an diesem 

 einen Verhältnisse genügend studiert werden kann. Das theologische 

 Verdienst von Willirams Werk gebürt überwiegend einem Schüler 

 Rabans, dem Bischof Haimo von Halberstadt, der um die Mitte des 

 neunten Jahrhunderts lebte und wirkte i). 



Haimo steht dem Hohenliede als Ausleger gegenüber, er redet in 

 seiner Person und redet über die einzelnen Sätze oder die Worte, 

 in die er sie auflöst. Williram legt nicht aus, sondern umschreibt, 

 nur umschreibt er im Sinne der Auslegung. Den Dialog des Bräuti- 

 gams und der Braut tastet er als solchen nirgends an. Wie im 

 Grundtexte lässt er im Gedicht und in der Prosa jene beiden sprechen 

 und erteilt nur ihnen im Verlaufe seiner ganzen Arbeit das Wort, 

 damit der Zusammenhang der Erklärung niaioris auctoritatis videatur 

 et quivis legens personarum alterna locutione delectabilius afficiatur. 

 Wie richtig berechnet: und wenn auch die Rechnung nicht schwer 

 war, auf eine ganze biblische Schrift angewendet, dürfte sie neu 

 gewesen sein. Es w'ar die Ausdehnung dessen, w'as er sonst an ein- 

 zelnen Stellen wohl versucht hatte, auf ein grösseres Object. Eine 

 Natur, der formelle dichterische Begabung und Gewandtheit nicht 

 fehlte, die damit sogar zu glänzen wusste, die jedoch mit dem, was 

 eigentlich den Dichter macht, nur in spärlichem Masse gesegnet und 

 überdies durch principielle Vorneigungen der Mode von den irucht- 

 baren Stoffen abgelenkt war, fand in einer solchen Aufgabe ihren 

 gleichsam providentiell zugewiesenen Beruf. Sie kannte die Mittel. 



') Williram seU)st hielt vermutlich Haimo für den Verfasser des Commentars üher 

 das Hohelied: so durfte auch ich ihm hier ein Verdienst lassen, das nach der Hisl. 

 litt, de la France ß. 106 — 109 eio^entüch dem Ilemifrius von Auxerre /.nkomuil. 



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