Leben NVillirams, Abtes vou Ebeisberg in Baieiii. 295 



oder vielleicht die schon sinkende Kraft ^reschickt maskieren, wenn 

 Ezzo nni dieselbe Zeit als Willirani seine Paraphrase schrieb, die 

 lateinische Phrase im deutschen Gedidif zu pomjiöser Wirkung an 

 Avohlgewählten Stellen verwendete, und so ein neues poetisches 

 Mittel für die durch seine Cantilena inaugurierte neue geistliche 

 Poesie schuf. 



Strebte der deutsche Priester auch den geläuligen Gebrauch 

 seiner nationalen ^Muttersprache an, so betrachtete er doch als die 

 Muttersprache seines Standes, als die Redeforni, worin er sich gleich- 

 sam im Hauskleide bewegte, eben jenen gemischten Jargon. Und es 

 begreift sich nun, dass Williram auf Deifall rechnen durfte, indem er 

 diesen Jargon (was von Notker Labeo nur in eingeschränktem Sinne 

 behauptet werden darf) zu einer Litleratursprache erhob. Auch die 

 weniger Litterarischen wurden zum Genuss herbeigelockt: sie durften 

 sogar reellen Nutzen erwarten: manche grammatische Unsicherheit 

 schwand unter der sich einprägenden Leetüre. Andererseits war dies 

 für Williram selbst weitaus die bequemste Form und die er am 

 leichtesten handhabte. Dadurch, dass er nur die Interpretation darin 

 abfasste und die Übersetzung des Textes daAon frei hielt, trug er den 

 Unterschied zwischen der Sprache des gewöhnlichen Lebens und 

 der feierlicheren, in der Kirche gebrauchten, der Predigt in sein 

 Werk hinein. In beiden bewegte sich seine Rede, wie Rudolf von 

 Raumer (Einwirkung des Christentums S. 41) hervorhebt, gewandt 

 und fliessend. Es ist Musik in seinen Perioden, mit denen sich nichts 

 vergleichen kann, als die ungefähr gleichzeitige Bamberger Beichte. 

 Solche Sicherheit und Freiheit war nur in einer Epoche zu erreichen, 

 welche unter den übrigen Anforderungen an die äussere Erscheinung 

 des Menschen auch von seiner Redefähigkeit bestimmte und nicht 

 geringe Leistungen erwartete, ehe man ihn für voll anerkannte. 



Willirams Spraclie trägt in Lautform und Stil das Gepräge der 

 Sauberkeit und Ordnung an der Stirne, das sich bei ihm von der 

 Sorgfalt für die anvertraute Brüderschaft bis herab auf die Aus- 

 stattung seines Werkes erstreckt, wo sich zur fasslichsten Übersicht 

 und zum leichtesten Verständniss (wie er nicht verfehlt im Prolog 

 selbst zu rühmen) um den mit grossen Buchstaben in der Mitte sich 

 dem Leser aufdrängenden Grundtext links die poetische, rechts die 

 prosaische Paraphrase lagert. 



