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sophen sind durch Pythagoras , der schon aus seinem Symbole, 

 dem Y, bekannt war, vermehrt: auch eine Schriftstelle ist wohl hin- 

 zugefügt. Mit der Logik und Consequenz der Gedanken steht es nicht 

 ebenso günstig wie mit der Form, in welcher sie sich präsentieren. 

 Bei Haimo gehen zwei Vorstellungen neben einander her, wenn auch 

 nicht in ihrem Parallelismus klar erkannt, so doch jede in sich noch 

 zusammenhangend: das Bett, von welchem das Mädchen sich erhebt, 

 wird teils als die Finsterniss des Heidentums, teils als die tleisch- 

 lichen Lüste gefasst. Aus jenem führt der Weg durch die heidnischen 

 Philosophen zu der Predigt und den Büchern der Kirchenlehrer und 

 in ihrem Dogma wird Christus gefunden. Aus diesen gelangen wir 

 zur Betrachtung erst der weltlich Gesinnten, dann der Heiligen ; und 

 die Erkenntniss, dass Christus sie alle übertrefTe, leitet zu ihm. 

 Williram hat dies Alles noch mehr in einander gewirrt als schon 

 Haimo, man sehe bei ihm selbst wie es sich ausnimmt, der Schein 

 grösserer Consequenz verdeckt die bare Sinnlosigkeit: und man 

 bemerkt, wie wenig es dem Verfasser um eine tiefere Durchdringung 

 seines Gegenstandes zu tun war. Darin vertraut er sich bis auf 

 gewisse allgemeine Gesichtspuncte, die er gelegentlich zur Geltung 

 bringt, gänzlich seinen Vorgängern an. Und wo diese in die Irre 

 führen, folgt er willig nach. 



Das Vorstehende möge genügen, um Willirams Werk zu cha- 

 rakterisieren. Es ist die allgemeine Idee des Christentums, welche 

 zuletzt daraus hervorgeht. In keinem biblischen Werke steht sie so 

 ausdrücklich und ausschliesslich im Vordergrunde wie im Hohenliede 

 nach der allegorischen Deutung. Und hierin lag eben der Grund der 

 Anziehungskraft, welche dieses, und nicht blos auf AVilliram, 

 ausübte; hierin mit eine Ursache des Erfolges, den Williram 

 erzielte. 



Als er sein Werk dem Publicum übergab, versprach er in den 

 mit Beimprosa aufgeputzten Schlussworten des Prologs, es nach dem 

 Rate Gelehrterer so lange er lebe verbessern zu wollen, auszulassen 

 und iiinzuzurügen wie man es für passend halten würde. Es fehlt uns 

 nicht an Andeutungen, dass er diesem Versprechen in der Tat 

 nachgekommen. 



Wie wenig ihn auch innerer Drang zu der Arbeit getrieben 

 haben mochte, jetzt da sie tertig vor ihm lag, konnte er sich des 

 Stolzes und der Freude nicht enthalten: es schien ihm dass derjenige 



