Leben Williraiiis. Abtes von Ebersberg in Baieni. 301 



sein. Wohl abei- das unbefriedigte Ringen, dem kein Erfolg zu Teil 

 wurde, die unbezwingliche Sehnsucht nach Macht und Ansehen, die 

 auf ein kleines Gebiet bescheidener Tätigkeit für Lebenszeit sich 

 angewiesen, alle HoiTnung der Beförderung auf immer abgeschnitten 

 sieht. 



Ob diese allein unseren Helden bedrückte? Unser Blick trägt 

 nicht weiter, die letzte Spur seines inneren Lebens verrinnt uns hier 

 im Sande. 



Williram hinterliess seine Abtei in bei weitem blühenderen 

 Zustande, als in welchem er ihre Verwaltung übernonunen hatte. 

 Aber kurz nach seinem Tode brach Unheil über sie herein. Willirams 

 Nachfolger war ein sehr junger Mann, fast ein Knabe noch, seine 

 Abkunft aus einer der angesehensten benachbarten Adelsfamilien 

 mochte die Wahl herbeigeführt haben. Er selbst hat die Sünden 

 seiner Verwaltung später reumütig bekannt und gut zu machen 

 gesucht, was sich irgend gut machen Hess. Kriegswirren, die man- 

 nigfaltigen Anfeindungen böswilliger Menschen und ungeheuere 

 Bedrängnisse jeder Art zwangen ihn, Klostergut an Freunde wie 

 Feinde zu Lehen auszutun, um sich Hilfe oder Schonung zu er- 

 kaufen. Das vornehmste Beispiel dieser Art lasse ich ihn selbst er- 

 zählen, weil das Actenstück noch nicht veröffentlicht scheint. 



Cum nostra ecclesia primitus ita libertate sit donata, ut advocato 

 vel advocatiae nullatenus in perpetuum subesse debeat, domini terrae 

 totius patriae principatum gubernantes contra iustitiam nostra bona 

 libertate donata antiquitus sibi subdere conabantur. Verum ne tem- 

 poris in processu occasionem alicuius subitionis (1. subiectionis) 

 vel advocatiae super nostram ecclesiam quae semper libera esse 

 debet pateremur: utilius esse putavimus a tanto gravamine nos eximi 

 per praedia nostra fere quinquaginta in inferiori parte Hoffmarchiae 

 apud Gravingam sita potius terrae principi donanda quam nos per- 

 petuae subiacere servituti. Quare Hotfmarchiae partem iam dictam 

 dedimus, ut sicut antiquitus libertate nostra gaudere deberemus. 

 NuUum enim super nos advocatum habere dehemus nisi quem per 

 nos pro nostra utilitate censuerimus eligendum. Qiii si nos ultra 

 debitum modum iniustis gravaminibus oneraret, alium vice sui possu- 

 mus per transmutationem subrogare. (Histor. Ebersp. Bl. 68). 



Einen ganz anderen Anblick bietet Willirams Leben, wenn 

 wir die Wirkung seines Hauptwerkes betrachten. Wie wenig es auch 



