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Die an die Schrift des Isidor, welche sich durch ihre gute Über- 

 lieferung auszeichnet, sich anschliessende Homiliensammlung nimmt 

 ein besonderes Interesse für sieh insofern in Anspruch, als sie Homi- 

 lien enthält, die Mai zuerst nach vaticanischen Handschriften, zum 

 Theil bedeutend jüngeren, herausgegeben hat. 



Melitonis davis. 



XI 13S. membr. 8. folioium 111 saec. X <). 



f. 1 Caput 2) dni ipsa diuinitas eo qd | principium & creator 

 sit omnium | rerum in danihelo 3) . capilli dni candidi | eo quod anti- 

 quis sit dierum ubi & supra*) | Oculi dni — 



f. 111 (de nominibus aebraicis) Malachim regü . dabre iamin s) 

 id est parali | pominon . Tere asra «) hoc est . xii . ^phetarü . über || 



Wie die Übersetzungen des Pseudodemens, Origenes, Basilius, 

 Chrysostomns u. s w. im Occident die volle Geltung von Originalen 

 hatten und den grössten Einthiss übten, so namentlich auch die vor- 

 liegende clavis des Melito. Da ohne diese alten Übersetzungen jedes 

 Bild der patristischen Literatur des Abendlandes unvollständig sein 

 würde, so habe ich kein Bedenken getragen, die Handschriften der- 

 selben in die bibliotheca aufzunehmen. 



<) Auf ileni Vorsefzblat( ist die Herkunft der Handschrift anfj-p^elien : Collegii 

 Claioniontani Soc. .Ipsu. Darnaeh ist dieso Handselirift der von Kard. Pitra 

 so lange und veraeblich gesuchte Claromontanus des Melito. Vgl. Spicil. 

 Solesni. II p. Xlll. Ehe dieselbe in die Barberina kam, war sie wie das 

 eingedruckte Wappen zeigt, im Besitze der Colonnas. Weil sie zu den 

 späteren Erwerbungen gehört, hat sie keine alte Nummer. Ferner entiiält 

 das Vorset/.blatt von einer Hand des zwölften .lahrbunderts die Notiz: 

 Miletus asiitnus ejTs hunc librü edidit — quem | & coiigrue nomine 

 clauim ^ppeliimt — 2^ Spicil. Solesm. II 4. — 3} diuinitas quia est 

 principium omnium rerum — *) candidi dierum eins aeternitas ; quod 

 anliquus sit dierum — ^) debreyamin — '•) astra. 



