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M a a s s e n 



mir geleistet haben. Um meine Nachforschungen planmässig zu machen, 

 musste ich daher vor allem festzustellen suchen , was als sicherer 

 Besitzstand schon zu betrachten ist. Ich habe in möglichster Voll- 

 ständigkeit die Nachrichten zu sammeln gesucht, welche über die in 

 den verschiedenen Bibliotheken Europa's befindlichen Handschriften 

 des canonischen Bechts existiren. Diese Nachrichten sind von höchst 

 ungleichem Werlhe. In vielen Fällen sind sie nur geeignet, ein Motiv 

 zu weiteren Nachrorschungen zu bieten, in andern gewähren sie den- 

 jenigen Grad der Einsicht und Sicherheit, der es — für den Zweck 

 meines Unternehmens — geslattet, sich bei ihnen zu beruhigen. 



Ich habe geglaubt, dass es nicht ohne Nutzen sein werde, die 

 auf diese Weise gewoimenen Ergebnisse mit den Berichten über das 

 selbst Gesehene zu einem Ganzen zu verbinden. Ein absolut voll- 

 ständiges Verzeichniss der Handschriften des canonischen Bechts 

 liefern zu wollen, koinite mir nicht in den Sinn kommen. Aber ich 

 hielt es der Mühe werth , einen ersten Anfang zu machen. Auch der 

 lückenhafteste Katalog kann eine Grundlage bilden, um durch Supple- 

 mente allmälich dem Ziele der Vollständigkeit nahe gebracht zu 

 werden. 



Der erst(! Theil ist für die Re c htssamml u nge n vor Pseu- 

 doisidor bestimmt. Vereinzelt in Handschriften vorkommende Quel- 

 lenstücke habe ich nur erwähnt, wenn sie mir zufällig begegnet sind. 

 Ebenso liabe ich meine Explorationen nicht auf die Pönitentiall)ücher, 

 die nicht mit Canonensammlungen verbunden sind, erstreckt. Ich habe 

 mich darauf beschränkl. diejenigen Handschriften derselben zu ver- 

 zeichnen, die von andern angeführt werden. Nach der umfassenden 

 und gründlichen Bearbeitung, welche dieser Theil der Quellen des 

 canonischen Bechts durch Neuere, namentlich durch Wassersch- 

 ieben, gefunden hat, wollte ich Zeit und Kräfte mil neuen Nach- 

 forschungen für eine etwa zu haltende Nachlese nicht zersplittern. 

 Dagegen musste ich die lateinischen Versionen griechischer Quellen 

 als wesentlich zu meiner Aufgabe gehörig betrachten. Bis zu den 

 Zeiten des Schisma besteht die Scheidung nur in der Sprache. Durch 

 die lateinische Übersetzung wurden die griechisch geschriebenen 

 Quellen, wie sie es ihrer formellen Bedeutung nach waren, auch 

 thatsächlich Quellen des abendländischen Kirchenrechts. 



Einer Erklärung bedarf es noch, weshalb ich für die Vaticana, 

 die neben der Pariser Bibliothek das reichste Material an Canonen- 



