Die KosenniTion der ricrnv.iiii'ii. 4-39 



lichor Name aber kann Wamha nicht (liiicli „Hauch" erklärt werden, 

 \\\u\ es ist ileiniiacli tiir ihn eine andere Bedenlnnf»' zu suchen. 



Nach Rasciie Tom. G jiag. 957 erscheinen auf >liinzen auch die 

 Formen Wn/ilxi und ]V((ha und sie sind jedentaHs urs[iriinolicher 

 als W(rnib(f. 



Welche von heiden Formen, oder oh niclil eine di-itle als die 

 rein oei-nuinische helrachtel werden darf, ma«' einer späteren Unter- 

 snchung vorhehallen Ideihen. Hier soll nur die Form Wauba test- 

 gehalten und ihre Erklärung versucht werden. 



Neiimen wir Watiha als die echte Form und in Wabu Ekthlin- 

 sis des 71 an, so kann sie. w ie die vorher betrachteten Namen, durch 

 Conlraction entstanden sein, und zwar aus Wanhcrf . a. 789. Neuer, 

 n. 117: Wamhert, ssec. 8. Cod. Lauresh. n. 899: }ya)nperht. sgec. 

 8. Nerhr. v. St. P. 93. 37: Ciiamberto. a. 898. Tiraboschi 2 n. ÖG; 

 WanpaUL sa>c. 9. i\leichlh. n. oS6: WanpalcL a. 8(51. I. c. n. 710: 

 Wanihii/f . sjpc. 9. Cod. Lauresh. ii. 3367 oder aus Vioideberctli 

 a. 6Ö7. Pard. n. 330: Wa/tf(jerf, a. 801. Kaiisl. n. 130 u. dgl. 



Dass die N\'eslgothen <lie Stämme wan und waiifl zur Bildung- 

 der Personennamen verwendet liabcn , zeigen Watutgot/iis (vice- 

 comes) a. 908. .Alarca hisp. n. 107: Marranus (decanus) a. 917. 

 Esp. sagr. 34. 447: Wanfliiricus, a. 802. HLgd. 1 n. 88: Segtio- 

 vanda f. a. 977. Marea hisp. n. 121 : Guanta (masc), a. 994. I. c. 

 n. 143.- 



Doch wie schon bemerkt wnrde, lässt die Form Waba, aber 

 auch Wamba . noch andere Erklärungen zu. die, mag nun die eine 

 oder die andere richtig sein, jedenfalls zu der Erkenntniss führen, 

 dass ^Vamba, als Personenname, seiner Bedeutung nach sich den 

 übrigen germanischen Namen anschliesst und mit dem gothisclien 

 Appellativ rambn la)itlich nur zufällig stimnil. 



Beachtung verdient auch, dass den Namen Wamba schon früher 

 ein Diakon trug, der im Jahre 638. bei dem sechsten Concilium in 

 Toledo. Vikar des Bischofs Anton von Segovia war: ^]\'amba qui et 

 Petrus diaconus". 



Hier würde auch anzureihen sein V('('((t . ein Sohn ^'o(lans, mit 

 dem nach Beda I. lo di»' Beihe der flerrscber von Kent beginnt. 



sind. — Vielleicht g-eslallel diese Safje. die meiiiein Wissen iiaoli «eilig liekiinnt 

 zu sein scheint, eine Verwerlhiing für die mytliolos^isclie Korselniiig. 



