Eine altspaiiisclu- Proüadiirstelluiiff ilei Crescentiasaffe. o4o 



por SU alma salvar. Mas qiiando veno la eiiperatriz et llego 



25 a ellos, non fue y tal que la conosyiesc, niii el conde nin su 

 niug-ier; tanto era canbiada de la beldat ([iie solia aver; ca tanto 

 era magra et uegra et aiiiariella que nin el malo omefida desleal, 

 que era podre como can ') gusaniento, non la piido conosfer. Et 

 asi llegü entre ellos eonio estranna; nias fiu- muy t-onfortada et 



30 ovo alegrla en su corasfon de que vio asi gafo et perdido aquel 

 que la oviera ä fa/ei' matar et la feziera eehar en esterraniiento et 

 en mala Ventura contra el mundo a grant tuerto, mas non asi 

 contra Dios; ante fue mas Uegada ä cl 3). Mas la beldad del 

 cuerpo faze la alma fea; esto sabia la santa mugier, et bien 



35 entendia de ssi que por su beldat que fuera su alma perdida, sy 

 mas fuerte non fuera que otra mugier. Et bien sabia que 

 ä muchas aveno que por sus beldades las mas ende tiieron enga- 

 nnadas. Et quanto mas fermosas son et mas lofanas, tanto mas 

 toste yerran, si sse mucho non esfuergan en aver buenos cora- 



40 fones et verdaderos. Por esto non pesava a la santa mugier sy su 

 beldat avla perdida, que a tantas vezes guerreara con aquellos 

 malos, que ä pocas la ovieran dannada. sy non fuera por buen 

 sseso et lealdat. 



XXI. El conde rogo a la santa mugier por Dios et por su 2619 — 2680 

 alma que punnase en lo guarefer ssu bermano, et que lo juraria 

 ante ontmes bonos que todo su thesoro le pararia delante, ssu 

 oro et SU plata et sus donas, para tomar ende ella (juanto tomar 

 5 quisiese, et que de to^do quanto oviese faria su voluntad. „Sennor" 

 dixo la ssanta duenna „non vyne yo aqui sy non por el amor 

 de Dios. Mas por la grant coita (pie prendiestes en nie fazer 

 deniandar por las tierras, el porque vos amo mucho por la fran- 

 queza que en vos veo, manefiestese vnestro bermano ante mi et 



1) Us. tan. Die Emendation bietet sich von seihst. Vgl. XXVI, 49. Im Fnnnösi- 

 schen heisst es bloss: Qiii porriz est tresqu' as hoiax. 



-} Der Übersetzer weicht hier etwas von seiner Vorlage ah. Letztere inuthet der 

 frommen Frau keine Freude über das Unglück ihres Feindes zu; sie freut sich nur, 

 dass ihre Schönheit verschwunden und sie dadurch einerseits unkenntlich geworden, 

 andererseits Gott näher genickt sei: en Dieu moult s'en esleece De ce que mesese 

 et povrece Au siecle Tont morte et estainte Kt devant Dieu portraite el painte. 

 Biaute de cors enlaidist Taiiie u. s. w. 



