Eine Hlt^pMiiiüclie Fi-uSi»tlnrstelluiij{ der CrescentiaSii^e. 549 



et fablavan de como era tan fermosa et tan alva et tau vermeja 



20 et tan ninna et tan buena duenna et tan ensennada, et que tanto 

 valia en todas cosas. Entonge le veno e[n] miente la vifiosa vida 

 que ante vivia, quando era enperatriz de Rronia, et comenfö 

 ä pensar et fue un poco torvada et movida, et Ilorü tan mucho 

 que sse desvanefio. Desy torno Rapon sobre ella, que le dixo: 



25 „;Cativa! iqa^ as? Essa aventura et essa coita que sufres te veno 

 por tu bien ; et gradepe ä Dios esta proveza que te diö, et la ri- 

 queza que avias te echö eu mal. Et muchas vezes aviene asy que 

 echa 1) en mala Ventura aquellos que la mueba aman, et demäs que 

 da eon ellos en el infierno, ca los mas preyiados et mas rricos 



30 serän perdidos; assy la riqueza enganna los ricos. Et bien vee 

 omme llanamente que riqueza faz perder muchas almas et pro- 

 veza salva muchas et da con ellas en parayso , ca los buenos 

 pobres en verdat et oniildat et proveza" 3). Asi la riqueza del 

 mundo menbrö a la buena duenna, que avia el coraspon blanco et 



3S linpio; mas proveza era y assy arreygada que desprefiava la ri- 

 queza et el aver terrenal. 



XXIV. El Spiritu Santo asi alunbrö la buena duenna cjue 2891—2984 



non prefiava una paja toda riqueza terrenal; et tanto era sotil 



fisica que bien sabia, sin judgar oryna, quel sieglo es malo et 



falso; et eso mesmo entendia, ssin catar vena, que el amor terrenal 



5 es malo et astroso ; et otrosy sabia bien, sin palpar pulso, que tan 



buen esposo non poderia aver como Jesucristo, que es piadoso 



et sabroso sobre toda cosa. Et por ende non entendia y aver 



otro amor sy non de Dios et de su madre ; et por bien amar 



ä ellos de consuno, et por ser linpia et sana quisose estrannar del 



10 mundo, ca ninguno non puede bien amar ä Dios en tanto como 



ovier sabor del sieglo, ca el amor del sieglo es mucho amargo, et 



por ende lo desama Dios et su madre. Et por esto non queria la 



enperatriz amor de omme nin de mugier ante estrannava todo 



amor terrenal nin queria ver buena cozina 3) nin buen vino nin 



*) Hs. echan. 



2) Wenig deutlich. Besser Gautier: En paradis lä oü Diex niaiul LfS bons povres 

 moine et adrece Vraie humilitez et povrece. 



3) Gautier hat eigentlich : ^e \ell cuissin (Kissen). Vielleicht ist auch, statt ver, 

 aver zu lesen. 



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