Eine alfspanisclie Prosadarstelluiig der Crcscentiiisage. ööl 



todüs tres los vencio et los derribo. Et non es iung;unt espiritual 

 que non deva diibdar la batalla destos tres enemigos mortales, ca 

 tantos nos fazen de tuertos, et de tantas guisas, et en tantas 

 maneras nos cometen que ssy nos perezosos 6 vanos fallan , muy 



10 toste nos derriban et dan con nusco cn las penas del infierno; 

 ca este mundo cativo et avessado tantos nos faz de tuertos et en 

 tantas g'uisas que toste nos vencera, ssy nos falla flacos; ca la 

 nuestra carne cativa, que nos avenios, avenios grant sabor de la 

 tener vifiosa, et non entiende ella ninguna cosa de nuestra pro, 



15 ante nos tienta noche et dia, mas non ä pro de la alina nin punto; 

 ante es su mortal enemiga; ca los diablos sienpre estan apare- 

 jados de nos tentar, desy de nuestras airaas tonnentar. Et estos 

 tres chanpiones sson sienpre contrarius et aversarios de! alma 

 et echanla ä su perdif ion *) ; mas ssy nos nos metemos en guarda 



20 de la virgen ssanta Maria, que es tan sabidora et de tan grant 

 poder et tan firme , muy toste los venf eremos et daremos con 

 ellos a perdimiento. Mas el mundo abaldona et burla por cofon- 

 der ä sus amigos et dar con ellos en infierno; mas por ab- 

 stenenfia es la carne duenda, et quanto la omme mas quebranta, 



2S tanto la mejor ha; ca los diablos et los enemigos et los sseguy- 

 dores et los degebedores que sienpre estudian por la derribar 

 venfense por orar et por ayunar et por gemer et por llorar. 

 Asi la Santa enperatriz con ayuda de la gloriosa santa Maria vencio 

 estos tres enemigos et los metiö sso sus pies. Et ssy nos assy 



30 quisiermos fazer, non averemos miedo que ninguno nos pueda 

 destorvar, mas mal ssu grado ä Dios yremos. 



XXVI. Desque la buena duenna fue en Rroma, donde era 3045-3140 

 natural, comenfö a sanar gafos, et sanö ende muclios, asy que lo 



1) Die foUjenden Zeilen sind im spanischen Text ziemlich dunkel, du der Übersetter 

 seine Vorlage nicht richtig aufgefasst hat. Diese hat nämlich : Se pieiions garde 

 :. la daiiie (die Kaiserinn, nicht die Mutter Gottes) Qui taut par est de grant efforz 

 Et tan par est et saige et foiz , Moiilt les aronies tost dontez Et tost veincuz et 

 sormontez. Und nun wird auseinandergesetzt, wie die Kaiserin verfahren sei; 

 sie habe die Welt verachtet, durch Enthaltsamkeit das Fleisch kasteit u. s. w. Loa 

 monde despit et deloule (Paice qu'ele voit bien qu"il boule Et a boule toz ses 

 amiz Et en enfer toz les a misj, Far absliuenee la ebar donte ... Les anemiz et les 

 deables .... Velnt par vei'ler et par orer. 



