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Ist der Allfall eben erfolgt, so ist es angemessen, zuerst das an 

 den Engpässen verkehrende Pulver anzuwenden und Niesen zu be- 

 wirken. Erfolgt Niesen, so ist der Zustand heilbar. ErtVtlgt kein 

 Niesen, so tritt häufig der Tod ein. 



Ist der Mund geschlossen, so gebraucht man das die Engpässe 

 eröffnende Pulver, rüttelt die Zähne und macht sie sanft. 



Ist Verstoplung durch Schleim und Speichel vollkommen, so be- 

 dient man sich der Brechmittel und macht jene Stoffe steigen. 



Wenn der Mund verschlossen ist, sich nicht öffnet und Absud 

 und Arzneien nicht in die Kehle hinab gelangen können, so nimmt 

 man die in dem entsprechenden Falle einzugeJienden Heilmittel und 

 gibt ihnen eine Form wie Mehl oder Thee. Man lässt sie den Gesun- 

 den in den Mund nehmen und vermittelst eines Rohres aus Scliilf oder 

 eines Pinselrohres in die Nasenlöcher des Kranken bringen, lässt die 

 Lult sich an das Arzneimittel legen und bläst es ein. Das Arzneimittel 

 kann dann in die Kehle gelangen. Man darf sich keiner metallenen 

 Werkzeuge zum Emporbeben bedienen, damit nicht die Zähne ver- 

 letzt werden. 



(Bemerkung.) Die Eintheilung des einzigen Zeichens des Schlag- 

 llusses in den Schlaglluss des Blutes und der Adern, in den Schlag- 

 fluss der Kammern und in den Sclilagtluss der Eingeweide stammt 

 von Li-tung-yueii. Sind das Blut und die Adern getroffen, so passt 

 der Absud von Thsiu-kiuo 'J. Sind die Kammern getroffen , so passt 

 der Absud des kleinen fortgesetzten Lebensloses. Sind die Eingeweide 

 getroffen, so passt der Absud der drei Verwandlungen. Allein indem 

 man sich hiernach richtet, ist der Absud der drei Verwandlungen und 

 das Zeichen des Schlagtlusses der Eingeweide nicht zu sehen. 



Bios in dem „Buche der goldenen Kiste" findet sich die Ein- 

 theilung in vier Zeichen: diejenigen iür die Fäden, für die Gewebe, 

 für die Kammern und Iür die Eingeweide. Die Auseinandersetzung 

 derselben ist sehr treffend und geeignet, den iiachfolgenden Ge- 

 schlechtsaltern zur Bichtschnur zu dienen. Ist nämlich der Mund 

 schief, sind die Augen verdreht, Haut und Fleisch unempfindlich, so 



') T/isi n-kiao, uiiie in dem Üi-klie T/isin einheiinisflie Pflanze, deren Wurzel wie 

 ein SIritk versrhliingen ist, wesliiil!» die iir,s|iriiii<;Iiche Bedeutung^ dieses Namens: 

 der dreifach gedrehte Strick des Ueiches Tliain. 



