Analecta aus der chinesischen Pathologie. 633 



Arzneimittel an und bringt den Zustand in Ordnung, indem man da- 

 durch sämmtliche Gewebe in Gang setzt und leitet. Nach längerer 

 Zeit hat sich der grosse Wind gänzlich entfernt, das Klare und das 

 Trübe theilen sich, die Biiithe und die Sehutzwache sind im Einklang. 



Dor klare nnd heisse, den Sohleim verwandelnde Absad ftsing-schu- 



Jioa-tau-thcmg). 



Mit dem klaren und heissen, den Schleim Verwandelnden behan- 

 delt man innerliches Hervorbrechen. Der Geist ist kurz, vorschnell, 

 die Sprache hat ihre gewöhnliche BeschalTenheit verloren. Das Haupt 

 schwindelt, die Beine sind schwach, es passt der Weizen der sechs 

 Gebieter i). Lien 2), Km 3), Calamus *), Citrone, Bambus s), Smg e), 



(Erklärung.) „Man behandelt innerliches Hervorbrechen« be- 

 zieht sich auf eine Krankheit, bei welcher das Feuer des Schleimes 

 innerlich hervorbricht. Wenn diese Krankheit im Anzüge ist, er- 

 scheinen sicher Vorboten wie Kürze des Geistes, vorschnelles Beneh- 

 men, Verlorengehen der gewöhnlichen BeschafTenheit der Sprache. 

 In den oberen Theilen ist Fülle, in den unteren Theilen Leere, das 

 Haupt schAvindelt, die Beine sind schwach, und dies sind otTenbare 

 Zeichen, dass das Feuer des Schleimes im Inneren hervorbricht. 



Es ist angemessen, diesen Absud zu gebrauchen. Derselbe be- 

 steht in Jin-sen, weissem Schu, Fd-Iing, Süssholz, Roth der Pome- 

 ranzen, Puan-hia, Ml-Umg (Winter des Weizens), gelbem Kin, 

 Hoang-Uen, Stein-Calamus, Citronenfrüchten, süssem Fleisch des 

 Bambusrohres, Nan-sing und Md-hiang. 



*) Ld-kiün-mi „der Weizen der sechs Gebieter" besteht aus der Pflanze Mi-tumj „der 



Winter des Weizens" und noch fünf anderen Pflanzen. 



~) Die Pflanze Hoang-Uen. 



3) Die Pflanze Uoang-kin. 



*) Die Pflanze Schi-tschang-pu, der Stein-Calamus. 



^) Tschö-ju, das süsse Fleisch des Bambusrohres, Japanisch take-no ama-fada. 



^) Die Pflanze Nan-sing. 



') Die Pflanze Md-hiang (der Raumduft). 



