Analecta aus der chinesischen Pathologie. bo5 



wache. Man ist im Stande, durch den Absud der fünf Dinge von 

 gelbem Sc/u die Blüthe und die Schutz wache auszubessern und das 

 Unrecht des Windes zu zerstreuen. 



Ist es bedeutend, oder ist kein Vermögen zu sprechen, sind die 

 Gedanken verwirrt, der Geist verdunkelt, so ist dies die Lähmung der 

 Stummheit. Die Nieren sind dann leer, das Innere entrissen, der 

 kleine Urstoff der Finsterniss gelangt nicht zur Stelle und ist hohl. 

 Hier ist das Unrecht bereits in die Eingeweide gedrungen. Deswegen 

 wird gesagt: Die Krankheit ist oft unheilvoll. 



Der Trank von Ti-hoang ist ein Mittel, welches die Leere der 

 Nieren und das Entrissensein des Inneren heilt. Dieses Heilmittel 

 besteht aus Scho-ti^), Zimmtrinde, Fu-tse, fleischigem Tsung-yuny, 

 Pa-yi, Ytien-tschi, Schaii-yü, Schi-ko, Mi-tung , U-wei-tse, Po-Jio, 

 Schi-tschaug-pu und Fo-liiig. 



Der den Schleim spülende Absud (ti-tnn-thang). 



Das den Schleim Spülende passt, wenn innerliches Hervor- 

 brechen die üftnungen des Herzens beunruhigt, wenn die Zunge 

 starr und das Sprechen unmöglich ist. Es passt Sen^^, Pti^}, Sing'*) 

 und das die Galle Wärmende. Ist die Hitze vollkommen, wird Kiu 

 und Lien hinzugegeben. Ist der Geist verdunkelt, die Entleerungen 

 verschlossen, so wird durch das den Schleim Fortschwemmende an- 

 gegriffen. 



(Erklärung.) „Innerliches Hervorbrechen'^ bat die Bedeutung: 

 Das Feuer des Schleimes bricht innerlich hervor, beunruhigt die Öff- 

 nungen des Herzens des Menschen und bewirkt, dass der Geist des 

 Menschen bang und bestürzt, die Zunge starr und das Sprechen un- 

 möglich ist. 



Der den Schleim spülende Absud ist Jin-san, Tschang-pu 

 und Nan-sing in Verbindung mit dem die Galle erwärmenden Ab- 



') Schö-ti „die reife Erde" so viel als ti-hoang, das Erdgelh. 



2) Die Pflanze Jtn-sen. 



3) Die Pflanze Tucliany-pu (Calamus). 

 *) Die Pflanze Naii-niiit/. 



