690 B o I 7. a 



(lisnnorato se avesse abiisato de!!' nspitalita. Clie poi i sedicenti 

 pellegriiii spesso noii fossero che paltoiiieri , i quali prendevano il 

 saiirocchiiio e il boi'done per vivere a macco, e detto apertamente 

 nel noto canto earnascialesco, che cos'i comincia: 



Pellegrin, <lonne, in queslo abito strano 



Siam, che g-abl)nndo il volgo e il mondo andiamo. 



E appmito uno dl cotestoro e il lalso pellegrino della iiostra 

 i'omanza, che per alloggiare a nCo si dice, come era uso de' veri 

 i'omei, Pellegrin che vien da Roma. 



2. Nella raccolla del Piiymaigre e iina canzone 11 cui principio 

 molto somiglia a quello della nostra: 



Soldat revenant de la giierre 

 Un pie chausse et l'aiitre mi : 

 Je reviens de la g'uerre; 

 Hof esse avez-voiis du vin blaue? 



3B. La nostra storia e com iiotevoli divar? nella raccolla del 

 Piighi al N. 9() e in (piella del Widter che s'intit(da La Contadina 

 alla fönte; e poi che il Wolff nella nota che appose a quest' nltima 

 ampiamente la ilhistro per cib che spetta ai riscontri con altri com- 

 ponimenti di pressoche tntte le lelferature d'Knropa, ci contenteremo 

 di aggiungere i segnenti. 



1. II principio della canzone conviene con quello de F^a belo 

 Margouton nella raccolla delT Arband. 



La belo Margouton 



Bouen matin s'es levado. 

 A pres sonn broe d'argent, 



A l'aigo n'es andado. 

 Quand n'es istad' oon dous 



A vis l'aigo troublado. 



Passano tre cavalieri : Tultimo dice : 

 Couchario ben eni elo. 



2. Per rispetto alla notte perdnta essa non e senza somiglianza 

 con La Filho doou ladre (La figlia del lebl)roso) nella stessa 

 raccolta. Una lanciulla, sorpresa da im cavaliero in un bosco, dove 

 s'era aildornientata, gli dice di non toccarla se non vuol prendere la 



