Zur Sage von Owo-kuni-iiusi. " 



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Momo-tsimari ja-so-tsimari fito-basira tada kazu-no oivoki- 

 wo iü-ni-ja aramu, kare f'uru-okina-wa momo-ja-so-basira-to jo- 

 mare-si, sare-do fito-basira-to aru-wa saru-tsutaje-no ari-si-ni- 

 mo-ja aramu, 



„Einluinderteinuiidachtzig Söhne" wird wohl nur die grosse 

 Anzahl bezeichnen, weshalb Furn-okma hier „einhundcrlachtzig 

 Söhne" gelesen hat. Indem jedoch „einund(achtzig) Söhne" steht, 

 wird es der Fall sein, dass wohl noch eine entschwundene Über- 

 lieferung vorhanden war. 



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Owo-na-mudzi-no mikoto suku-iia-fiko-na-tio mikoto-to sika- 

 sika. Kono futa-basira-tio kamt ame-no sita-ivo tsukurasl-st-kotu- 

 loa f'ami-ni-mo kami-musubl-mi-oja-no mikoto sika-siku mimasi 

 asi-wara-siko-wo-no mikoto ani-oto-to nari-te kono kuni-wo 

 tsukuri-katame-jo-to nori-tamai-ki. Kare sore-jori owo-na-mudzi- 

 to suku-na~biko-na-to futa-basira-no kami ai-narabasi-te kono 

 kuui-wo tsukuri-katame-tamai-ki-to ari. 



„Der Geehrte Owo-ua-mudzi und der Geehrte Sukiina-fiko-na'' 

 u. s. f. Dass diese beiden Götter das Ueicii autbauten, steht auch i"» 



