Zu der Sage von Owo-kuni-iiusi. 1 O 



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 Turi-ke-mouo nado-no mina sore-sore-ni janiai-wo naivosu 



waza arii-mo mina kono f'uta-basira-no hami-no fazime-tamai-si- 



koto-to siru-bekl-ni koso. 



Dass es auch ein Verfahren gab, bei Vögehi, wilden Thieren 



und anderen Wesen überall durch diese Mittel die Krankheiten zu 



heilen, und dass diese beiden Götter dies alles erfanden, ist nur 



begreiflich. 



Mi-tama-no fujii-wo kagafureri, ame-no sita-wo tsukurt- 

 tamd-nomi narazii, kiisnri-waza-ioo saje-fazime-tamai-te jo-fifo-wo 

 lasuke-megumi-tamaje-ba ima - mo kono futa - basira - no kami-no 

 megumi-ivo kagafureri-to in-nari. 



„Von den Wohlthaten ihrer Geister überdeckt". Dies ist nicht 

 allein deswegen, weil sie alles, was unter dem Himmel ist, aufbauten. 

 Da sie die Heilkunst mühsam erfanden und den 3Ienschen des Zeit- 

 alters beistanden und Wohlwollen bezeigten, wird gesagt, dass man 

 noch gegenwärtig von der Gnade dieser beiden Götter überdeckt ist. 



Zu dieser Stelle der Auslegung wird in einer Anmerkung Fol- 

 gendes gesagt: 



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