Zu lier Sage von Owo-kuni-nusi. | ( 



Kakare-bn txuhe-finsnri-mo kono inro-knmi-no kolo f'azime- 

 tamajeru-nari. Jamai-wa m(i(j(i-tHii ktila-jori üle-lare-ba ko-wo 

 irflsfnmirn kusiiri-mo (mazi-kata-jori umi-ilzuru-nari, ine fana-fsu- 

 )iiono-no umi-de^tnru-mo si-aurn-to in koio-no arc-ba ikaaimnni- 

 mouo-mo vnita mnga-fsu kafa-jori uvii-de-tarn-to nitazi-to ijeri. 



Ausserdem sind auch die angeMcndeleu lleilniiltel von diesem 

 grossen Gölte erfunden worden. J)a die Krankheit von der Seile des 

 Unrechts zum Vorschein kommt, so kommen auch die Arzneien, durch 

 welche man sie heilt, von derselben Seite zum Vorschein. Ebenso 

 verhält es sich hei dem Wachsthum des Reises und des Getreides, 

 bei denen, wenn das, was man das Absterben nennt, eintritt, auch 

 das Wachsen von der Seite des Unrechts erfolgt. 



In einer zweiten Anmerkung wird gesagt: 



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Fi-sui-to iu tsi-isaki tori-no itca-ma-ni ana-wo tsukurite ko- 

 umi-fitasu-ni sono ana-no kutsi-ni name-kaziri-fo in musi-no )iii- 

 mern-wo uuri okii-to-zo kono ninsi febi-ni asi-mono'naru-kofo-ieo 

 siri-te f'cbi-ivo saku-tame nnru-besi. 



Wenn der kleine Vogel, den man fi-sni (Goldfink) nennt, eine 

 Höhle zwischen den Felsen baut, daselbst Junge ausbrütet und auf- 

 zieht, bestreicht er die Mündung dieser Höhle mit dem Schleime des 

 Thieres, welches man Schnecke nennt. Da dieses Thier weiss, 

 dass es durch die Schlange vergiftet wird, muss es zu dem Zwecke 

 geschehen, um die Sclilange zu vermeiden. 



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Sitzli. (1. pliil -liisl. Cl. MV. U.I. I. Uli. 



