Zu der Saf;c von Owo-kuni-imsi. ,4 1 



owiiren Ge;.schlechtsalter wird ein Ort sein, der nicht als ein beson- 

 deres Reich vorkommt, wie aneh in den (herlierernngen zn der Ge- 

 schichte gesagt wurde. 



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Knra-bumi-ni iu jomogi-ga sima 7iado omoi -mago-be-kn- 

 razu^ so-mo so-mn kono kami f'azime foko-jo-no kuni-ni hidari- 

 ttiasl-te sono notsi mi-kuiu-je uiatari-ide-maai-te (nvo-na-mndzi-no 

 mikofo-to tomo-ni kono kunl-ivo tsukuri-tamai-te ima mata toko- 

 ju-fio knni-je knjeri-ifmio-narL 



Mau darf sich nicht durch die in den chinesischen Büchern 

 genannte „Beifussinsel- i) irre führen lassen. Hier steigt der Gott 

 (Sukima-biko-na) zuerst in das Reich der ewigen Geschlechtsalter 

 herab , setzt hierauf zu dem erhabenen (japanischen) Reiche über 

 und übernimmt in Gemeinschaft mit dem Geehrten Owo-na-mndzi 

 den Aufbau dieses Reiches. Jetzt kehrt er wieder in das Reich der 

 ewigen Geschlechtsalter zurück. 



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1) Jumoiji-ija sima (in Jomi fu-rai-suii) „die Beifiissinsel" , ist die Insel l'iini/-/iii, 

 iiei den Chinesen der Aufentlnill von Unsterblichen. Übrijj^ens werden die Zeielieu 

 von Fo-rai-.^uH aueli als I'nlsterwort für den Namen Toko-Jo-iio kuid gebraucht. 



