Zu der Sage von Owo-kimi-nusi. 23 



Man-jeo-sin-no utn-ni wa-ga kuni-wa toh)-jo-naramu-to sika- 

 sika mata wagitno-ko-nm toko-jo-no kiini-ni sumi-kcrasi, miikast 

 mi-si-jori wa-kajc-mnai-keri iwdo jomcru toko-jo-uo kmii-wa inko- 

 to-w(i-7ii fogi-koto-wo i-i-te koto-nari. 



In den Liedern der Sammlung der zehntausend Blätter liest 

 man: „Mein Reich Avird ein ewiges Geschlechtsalter sein" u. s. f. 

 Ferner: „Meine jüngere Schwester hat in dem Reiche der ewigen 

 Geschlechtsalter ihren Aufenthalt. Einst hahe ich sie besucht, und 

 seitdem bin ich verändert". Dieses und das sonst vorkommende 

 „Reich der ewigen Geschlechtsalter" bezeichnet die beständige 

 Dauer und ist etwas Verschiedenes. 





Mata toko-J4>-no naga-naku fori-nu toko-jo-wa mata koto- 

 naru josi so-ko-ni ijeri. 



Auch das foko-jo (die immerwährende Nacht) in dem Ausdrucke 

 toko-jo-no naga-naku tori (die lange singenden Vögel der immer- 

 währenden Nacht) ist verschieden, und der Grund davon ist an jener 

 Stelle angegeben. 



Die Auslegung fährt fort: 



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Awa-shna, fakkl-no kuni-no kaze-tsutsi-f'nmi-tii ai-mi-nn 

 kowori sika-sika awa-shna ari, suknna-fiko-tia-no mikoto awa-wo 

 maki-tamö-ni sika-sika, kare awa-sima-to in aru tokoro- naru-besi. 



