Zu der Sage von Owo-kuni-iiusi. Z\) 



Mala sono saki-mi-tama hisi-mi-tama-no knku iitsusi-mi-to 

 nnri-tamd-koto-wd siinawutsi kuno kumi-tco itsuki-matsuru mi- 

 wa-no owo-kami-Ho wotoko-ni nari-masi-tc ikn-tama-juri-fiine-ni 

 mi-ui-miisi-si-koto ari, sono foka-mo kami-jasiro-ni itsuku kami- 

 no mi-tnmaiio utsiisi-mi-ni nari-te fito~ni mije-tamo-koto nado 

 aru-mote sirn-bcki-narl. 



Auch hinsichtlich dessen, dass dieser glückliche Geist und 

 Nvunderhare Geist solchergestalt ein sichtharer Leib wurde, kommt 

 es vor, dass der grosse Gott der drei Räder, als welchen man diesen 

 Gott verehrt, sich in einen Mann verwandelte und mit der vornehmen 

 Tochter Iku-tama-jori sich vermalte. Ausserdem lässt es sich auch 

 aus Stellen erkennen, wo es heisst, dass der Geist des Gottes, den 

 man an den göttlichen Altären verehrte, sich in einen sichtbaren 

 Leib verwandelte und von den Menschen gesehen wurde. 





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hokn-ivn owo-na-mudzi-no mikoto-nu koto-nge-si-tamo-koto-vn 

 ara-mi-tuma-no sustimi-tamal- te niyi-mi-tama-no jorokohi-tama- 

 w(tnu-nare-b(i .so?io nigi-mi-tnm a~no arawnre-masi-tc tndnd-wosi- 

 je-tuniö-nari. Kakii icosije-tfond mani-mani iiigi-nn-tama-vo itsu- 

 ki-matsnri-tamni-si-ni jori- te nigi-mi-tama jorokobi-sakaje-masi- 

 le sono ml-wo maniori-sukajc-tamal-tc kum'ki ifsu-ico mote tsui- 

 ni amc-no sita-ivo tsukurl-woje-tamai-lc isawo-wo iale-tamö-nari. 



