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„Äma-tsu fiko'' (der vornehme Sohn des Himmels, iu dem 

 Namen Ama-tsu fiko fiko-fo-no m-rn-gi~no mikoto) heisst in der 

 alten Geschichte immer ama-tsu fi-daka (hoch wie die Sonne des 

 Himmels). In der Erklärung Okina's heisst es: „Dieser Name wird 

 in Wirklichkeit Ama-tsii-fi-daka gelautet hahen, allein indem man 

 den Namen des damaligen Allgehieters vermied, mag er in Ama-tsu 

 fiko verändert worden sein u. s. f. Wie man aher, um den damaligen 

 zu vermeidenden Namen zu vermeiden, den Namen des göttlichen 

 Ahnherrn auf veränderte Weise bekannt geben konnte, ist ganz un- 

 begreiflich. Überdies fragt es sich auch, wie das Wort fiko (in der 

 Verbindung ama-tsu fiko-fiko n. s. f.) wiederholt werden konnte." 



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Mi-oja taka-mi-musul)}-ito mikoto sihi-sika, kore-mo mi-oja- 

 to maivosu-koto-iva kami-uo mi-ai-masi-te-no sita taka-mi-7io uje- 

 ni nru-heki-wo koko-ui nkare-taru-mo ika-gn nari. 



„Der erhaluMie Ahnherr, der Geehrte Taka-mi-musnbi'' u. s. f. 

 An dieser Stelle soll die Benennung „der erhabene Ahnherr" unter 

 dem oben vorkommenden „er vermalte sich" und über „Taka-mi" 

 stehen, und es ist unstatthaft, dass es hier gesetzt wurde. 



Wie die Auslegung meint, sollte demnach der Abschnitt mit 

 folgenden Worten beginnen: „Masa-ka a-katsu-katsi-faja-bi-ame- 

 no osi-fo-mimi-no mikoto, der Sohn der den Himmel erleuchtenden 

 grossen Gottheit, vermalte sieh mit Taku-futa-tsi-dzi-fime , einer 

 Tochter des erhabenen Ahnherrn , des Geehrten Tnka-mi-mnsvhi" . 



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