Zti der Sage von Owo-kiini-nusi. 63 



Das Mübleinveil» (usu-me) mag die Person sein, welelie den 

 während der Auibahrnng «leni Todten dargel)racliteii Reis malilt. Es 

 wird der Fall sein, dass lu'utzntaire übliche Gegenstände, wie weisse 

 Kuchen, gewaschener Reis, in den ehemaligen Zeitaltern bei der Auf- 

 bahrung mit den Händen dargereicht wurden. 



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 Mono-masa ko-wa fumi-uo tsulaje-ni iitagan-asi. kara-bumi-ni 

 jori-te notsi-no fito-no kaki-kuwdjc tarii-iii-ja kö-ket-ni sini-bito- 

 no khiiono-wo ki-te wäre- wo toburö mono-wo in-to Ijeru-ira kara- 

 buyni-7w ?nono-masa-fo wa onazi karanu-wo sono f/ofoktt airuserii- 

 ti'a sono kami Huru-narawasi-no ari-ai-ni-ja kd-ni kitkii-iii ulacfa- 

 laa.n-to (tri. 



Mono-masa (in der Wörlerschrift „Leichnam-, nach dem muth- 

 masslichen Sinne „Leiclienbitter"). In Bezug auf dieses Wort heisst 

 es in den Überlieferungen zu der Geschichte: Es ist zweifelhaft, und es 

 mag nach dem chinesischen Buche von Späteren hinzugeschrieben 

 worden sein. In dem Werke: „Die Unterschiede der Sprache" wird 

 gesagt, dass es einen Mensclien bedeute, der den Todten bekleidet 

 und uns zu der Trauerfeierlichkeit einladet. Das in dem chinesischen 

 Buche enthaltene mono-masa ist jedoch nicht dasselbe , und es mag 

 dies eine damals übliche, der Vergangenheit angehörende Erklärung 

 sein. Jedenfalls ist das Wort zweifelhaft. 



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