i C Pfizniaier 



Fi-wo sidzumiirii matsiiri-no waza-ni-mo ano furu-koto-wo 

 manehii-waza ami-nite satoru-hesi-tn fumi-no tsutaje-ni iware- 

 iaru-wa saru ju-e-ni-zo arama. 



Der in den Überlieferungen zu der Geschichte enthaltene Aus- 

 spruch, dass auch in der Weise des Opfers zur Bewältigung des 

 Feuers jener alte Vorgang nachgeahmt wird und die Sache demnach 

 zu erkennen sei, wird ein Grund aus der Vergangenheit sein. 



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Onore fajaku omoi-si-wa kono jo-ni knjen-tamaje-to wogi- 

 inoru made-ni-mo arazu, tada sono tama-wo nagusamurti loaza- 

 ni-site kamu-jasiro-no kami-ioo mat^iirn-mo onazi-gokoro-baje-ni 

 knso-to omol-sl-ka. 



Was ich als Meinung aufgestellt habe, geht auch nicht so weit, 

 anzunehmen, man habe zu dem Gotte gefleht, dass er wieder in diese 

 Welt zurückkehren möge; es dürfte nur die Meinung sein, dass dies 

 die Weise seinen Geist zu beruhigen und dass es mit dem Opfer für 

 den Gott an dem göttlichen Altäre gleichen wSinn habe. 



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Säte ima onore-ga satn-uite fito-no shil-te mi-ka natm-ka-?io 

 toaza-suru-wo ml-ka-no farajc nanu-ka-no faraje-to iü, sono smu 



