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Onore-ga sato-iu po-no sini-taru toki okuri-suru-ni-mo foka- 

 jori ki-toburö-ni-mo tsune-jori koto-nl kiru-mouo nado naru-beki 

 kazari aratame viata toburai-ui kiru fito-ni aje-site sake nado 

 susumuru-koto-mo ari-te nigi-nigi-si-ki sama-ni mono-surii-koto 

 aru-wa kano usobi-suru-jori iitsureru-koto-ka mala tama-wo nugu- 

 smmiru kukoro-ka. 



An meinem Wohiioi-le richtet man bei dem Totle eines Menschen 

 sowohl bei dem Leichenbegängnisse als auch, wenn Leute von aus- 

 wärts kommen und ihr Beileid bezeigen, gewöhnlich Schmuckgegen- 

 stände, welche in Kleidern und ähnlichen Dingen bestehen müssen, 

 zu diesem Zwecke neu lier und, indem man den Menschen, welche 

 ankommen und ihr Beileid bezeigen, Speise anbietet, Wein und ähn- 

 liche Dinge vorsetzt, begeht man die Feier mit heiterer Miene. Es 

 fragt sicli, ob dies von jener (obengedachten) Belustigung herrührt, 

 oder ob es in der Absicht geschieht, den Geist des Verstorbenen zu 

 beruhigen. 



Die Auslegung fährt fort: 



