16 Müller 



d -(- y = yy in (lei* Präposition ul vor einer mit y beginnenden 

 Form, nyydnu Hain = altind. iidydna, iiyydti er geht auf = altind. 

 udydti, iiyyiuKJanti sie ergeben sich der Betrachtung = altind. 

 udynmjunti, uyyoga Arbeit, Mühe = altind. udyuga. 



d + y kann bleiben, wenn y durch Verwandlung eines i ent- 

 standen ist z, B. yadyevd (siehe unten). 



dh + y -= ggh. biKJyhati er begreift = altind. budhyati, 

 yuyghati er kämpft = altind. yudhyati , vigghati er durchbohrt = 

 altind. vidhyati, yhdyati er denkt = altind. dliydyati, ghdna Nach- 

 denken = altind. dhydna, kitgghati er wird zornig = altind. kru- 

 dhyati, siiyghati er ist rein = altind. gudhyati, igghati er wächst= 

 altind. rdh-\-ya, gigghati er wünscht = altind. grdh-\-ya, maggha 

 Mitte = altind. madhya, saüghd Abend = altind. sandhyd. 



n -}- y = nd oder "n. kannd oder känd Mädchen = altind. 

 kanyd, gannd oder ijdnd er mag erkennen = gdnydt (gdniydt) 

 sdmanna oder sdmäna Gemeinschaft =^ altind. sdmdnya, anna 

 oder d/ia anderer = altind. anya, raiiho oder rdho des Königs = 

 altind. rdgüas (rdgno), sunua oder süna leer = altind. günya. 



p -f y = pp. tappati er wird gebrannt = altind. tapyate, llp- 

 pati er wird angeklebt = altind. lipyate. 



bh-|-y = bbh. abhhantare nahe = altind. abhycmture , ab- 

 bhuggata von unten herbeigekommen=altind. ubhyiidgata, drabblia 

 = altind. drabhya, im Päli förmlich als Präposition gebraucht im 

 Sinne von „in Betreff" vgl. Fausböll. Five jatakas p. 20. 



ni -j- y = mm. sammuti er wird gestillt = altind. gdmyati, 

 dgamma angekommen seiend = altind. dgamya. 



Tritt m als Anusvara auf, so w^'wA m-{-y =^ hu oder'w: sutiiiata 

 oder sänata gebändigt = altind. suüyata. 



s(f, s)-j-y = ss. nassati er geht zu Grunde = altind. nagyati 

 passä sehend = altind. pagyan, sussnti er wird trocken = altind. 

 gusyati, mnnussa Mensch = altind. manusya, raliassa Geheimniss 

 = altind. rahasya, vuyassa Genosse =■ altind. vayasya. 



h + y =yh. muyhati er ist bethört = altind. muhyati, mayhd 

 mir = altind. mnhyam; guyha Geheimmniss = altind. guhya, driiyha 

 erstiegen habend = altind. druhya, dayhnmdna brennend = altind. 

 ddhyamd/ta. 



h-f"y = |li in vujhati er wird geführt ^ altind. uhyate; oder 

 geht es unregelmässiger Weise auf iiidha = altind. ndlm zurück? 



