Diis deutsche Kinderspiel im Mittelalter. IäD 



Auch von Krisfaii von Hamle wird der sprechende Sitich 

 erwähnt : 



„ich wolte, daz der ang-er sprechen solte, 



als der sitieh in dem griienen gUis". MSH. 1,1 12a. 



Nahegelegt war dem Liebenden der Wunsch, das zalime 

 Lieblingsvöglein seiner Gefeierten oder ihm gleichgestellt zu sein. 

 Ihn drückt schon H. von Morungen aus: 



„Sie hat liep ein kleine vogellm, 



daz ir singet und ein liitzel nach ir sprechen kan: 



niilest ich dem geliche ir Iieinlich sin, [MSF. 132, 35. 



so swüere ich des wol, daz nie frouwe selchen vogel gewan." 



und in einem Gedichte, das irriger Weise Neidhart zugetheilt 



wurde, lesen wir: 



„Mich dnnkt in niineni nuiote , ich weit ein zisel sin, 



so triiege mich min vrou gemeit 



schöne zaller stunde. 



Hei! so waere daz diu beste vröude min, 



daz mir trinken waer bereit 



uz ir rotem munde, 



so saehe ich durch die roete ir zendel wizen ; 



eines dinges des wolt ich mich vlizen : 



vor liebe Molt ich sie in ir ziingel bizen. MSH. Hl, 2G0 a. 

 Die Kinder erlustigten sich auch in anderer Weise noch an ge- 

 fangenen Vögeln. Denn wie sie heutzutage Hirsch- oder Maikäfer an 

 einen Faden binden und dieselben fliegen lassen, so scheinen sie dies 

 Spiel früher auch mit Vöglein getrieben zu haben. Wenigstens er- 

 zählt uns schon Geiler von Keisersberg in seinem Granatapfel (gedr. 

 1511) davon: „Wenn ein knab ein spetzlin gefacht, so bindt er es 

 an ainen faden, etwan ains arms lang oder zwaier, und lasst das 

 spelzlin fliegen und beheit den faden in der band; so fleugt es aulT 

 und maint, es wöl hinweg, so zeucht der knab den faden zu im, so 

 feit das spetzlin wieder ab.« ') Das innige Wohlgefallen des Kindes 

 an Vögeln und andern Thieren, der kindlich gemüthliche Verkehr 

 mit denselben spricht sich in dem alten , durch ganz Deutschland ver- 



I) Rochholz 4(!4. 



Sit/.l). .1. iiliil.-hist. Cl. I.VII. Bd. I. Uft. 



