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Pfeile schiessen oder Soldaten spielen, so ahmten damals die Knahen 

 das WafTenhandwerk ihrer Väter nach und unterhielten sich mit 

 Bogen und Bölzeiein. Notker ühersetzt die Stelle des 63. Psalmes: 

 „sagittae infantium faetae sunt plagae eorum" mit „iro strala wurden 

 chindo strala, diu uzei* stengi-lon iro scoz machont", und Wolfram 

 sagt vom jungen Parzival : 



„hegen unde hölzelin 

 die sneit er mit shi selhes hant, 

 und schöz vil vögele, die er vant." Parz. 118, 4. 



Vom jungen Schionatulander heisst es: 



„der was nii gewahsen, daz er bolzel unde hegen künde houwen, 

 damit kund er ranien der vogel in dem walde". J. Titnrel 438G, 4. 



Von den nordischen Knahen heiichtet Weinhold, dass sie sich 

 ein Haus gründeten '), wie jetzt noch Knahen gerne Häuschen und 

 Ställchen bauen. „Olal'Thordarson war acht Jahre, da er vom Feinde 

 seines Vaters erstochen wurde, als er ein Haus haute, wie die 

 Kinder zu spielen pflegen. Ganz ähnlich muss das „Kirchen 

 mit Schindeln decken (spaena kirkor)" gewesen sein, das eine alte 

 s c h w e d i s c h e u n d g 1 1 ä n d i s c h e K i n d e r 1 u s t w a r " . Wir haben 

 für diese Belustigung in mittelhochdeutschen Dichtungen keine Be- 

 lege, obgleich sicher anzunehmen ist, dass sie den deutschen Knaben 

 damals nicht fehlte. Dagegen haben wir ein sicheres Zeugniss, dass 

 sie Grübchen gruben, denn Hugo von Trimberg sagt: 

 „si ligent hie reht als diu kint, 

 diu grüehlm grabent an der sträzen." Renner 132''. 



Vom Anfertigen kleiner Teiche erzählen uns die Gedichte von 

 der Jugend Jesu : 



„Jesus het kint zuo im genonien 



und wären zuo einem wazzer kernen, 



dar iune si weiten vische vähen. 



er sprach : „wir sulen balde gaben 



Valien der vische swaz wir wellen". 



du sprächen die spilgesellen, 



wie daz nu seife geseliehen. 

 „daz läze ich iuch wol sehen. 



ij Altnordisches Lehen 293. 



