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les causae 162, Cornel. Nullus enim sacerd. 164. Melch. Primo om- 

 nia 169. Ex libro Novell. (Jul. 430) Si qiiis autem 245. Item ex 

 eod. (447) 246. — Greg, ex reg. Quam sit necessarium monaste- 

 riorum qiiieti VI. 67. — Conc. Calced. Si qiiis episc. II. 14. Gelas. 

 Quod si qui probentur 15. Si quis episcopus 32. — Simm. Propter 

 freqiientes (II. 47. und) I. 49. Si quod absit transitus papae I. 50. 

 — Anacl. Ti-ansgressores III. 136. Silo. Testes autem et aecusa- 

 tores 137. Damasi Aecusatores vero et iudices 138. Cone. Afric. 

 Testes autem ad testimonium 139. — Greg, ex reg. eap. LXVI. Lu- 

 minosus abbas — ? Urb. P. eap. VI. §. Qualiter fiant monacbi. Mo- 

 nachos autem?. Diese beiden und die folgenden 11 sich auf Klöster 

 beziehenden capita vermag ich in der Coli. Ans. ded. nicht zu 

 finden. Darauf als 70. eap. Silv. Testimonium laici — ? Zach. P. Ut 

 clericus non — ? Fab. Puisatus ante suum iudicem III. 125. Zepher. 

 Absens vero III. 185. und 186, Eugen. Abbates VI. 17. Synodus 

 Nicaena §. De causa monachi cum abbate. §. Quod si mon. habuerit 

 causam — ? Leon. Non omnis mulier VII. 29. Die folgenden 10 

 eap. vermag ich nicht nachzuweisen, die letzten 7 davon gehören 

 einer Homilie des h. Hieronymus an. 



Auf diese Sammlung folgt unter der Überschrift: 

 „§. Conflictus Ro'^ti coloniensis abbatis cum Nortpto." ein 

 Gespräch zwischen einem „Mon." (achus) und „Cler," (icus). 

 über das Verhältniss der Mönche zu den Weltgeistlichen u, dgl,, so- 

 dann eine Rede auf Gründonnerstag („Ad recordationem et 

 confessionem omnium peccatorum vestrorum bodie vos admonere ( 

 debemus, Hec dies specialiter constituta est ad suscipiendos peni- ji 

 tentes") und eine zweite auf St. Michael („Festum s. Michahelis \. 

 hodie celebrare debemus in terris , quem omnes angeli gloriose vene- I j 

 rantur in celis"). Die Hälfte des letzten Blattes ist herausge- N 

 schnitten, j 



Die Zeit, in der beide Sammlungen gemacht sind, dürfte dem 

 Ende des 9,, Anfang des 10, Jahrhunderts nicht fern stehen. Denn 

 einmal ist kein Stück benutzt, welches jünger ist als die Coli. Ans. \ 

 dedicata, welche zwischen 883 und 897 fällt (meine Quellen des | 

 Kirchenrechts. I. S. 307 Sg.) , sodann ist nicht wahrscheinlich, dass 

 man später wieder auf die Coli. Ans, ded. zurückgegriffen habe, als 

 eine Anzahl viel besser geordneter Sammlungen, zum Theil auf 

 jene gestüzt, existirten. 



