224 Schulte 



nomine ecelesiastica constitutio appellaetur '») videamus. Ecelesiastica 

 constitutio caiionis nomine censetur. Ysidorns in Hbro. VI. ethimo- 

 logiorum: Canon grece latine dicitui' regula. Regula dieta est. eo quod 

 recto dueit. nee aliqiiando aliorsum trahit. Alii dixerunt regulam 

 dietam. vel quod regat. vel quod normam viventibus prebeat. vel 

 quod distortum est pravumque corrigat. §. Porro eanonum. alii sunt 

 decreta pontificum. (Folgt das dict. Grat, nacb c. 2.), dann c. 3. 

 mit dictum, sodann D. IV. can. 1., dict. Grat, zu c. 3. („leges in- 

 stituuntur"), c. 4. (erster Satz), c. 5., von c. 6. der §. 1. De die 

 ff., dict. Grat, dazu: D. V. ist ganz verändert und lautet: „Äug. Ad 

 concubitum mulieris enixe vir suus aceedere non debet quousque qui 

 gignitur ablactetur. Si autem filios suos ex prava consuetudine. aliis 

 ad nutriendum tradiderint. nisi purgationis tempus prius transierit 

 viris suis non debent admisceri. Quippe et sine partus causa viris 

 suis misceri probibentur. cum in menstruis eonsuetis detinentur. ita 

 ut morte lex sacra feriat. si quis vir ad menstruam mulierem accedat. 

 que tamen mulier dum ex consuetudine menstruum patitur. prohi- 

 beri ecclesiam intrare non debet. quia ei nature superfluitas in cul- 

 pam reputari non valet. et per boc quod invita patitur. iniustum est 

 ut ecclesie ingressu privetur. In eodem. Sancte autem communionis 

 misterium in eisdem diebus percipere non debet probiberi. Si vero 

 ex veneratione magna percipere non presumit. laudanda est. sed si 

 percepit. non est iudicanda". 



Als ferneres Beispiel der Behandlung diene Causa I. qu. 1. 

 „Prime cause VII. sunt questiones. quas breviter ponamus. et earum 

 solutiones breviter explicemus. Queritur questionum ista 4- prima. 

 Queritur an sit peccatum emere spiritualia . . . [folgt die Eintheilung 

 aus dict. Grat, vor canon. 1.] ... de prima questione. an. s. sit pec- 

 catum emere spiritualia ait gg siagrio ftuicunque studet . . [can. 2.] 

 . . Item ex IUI- Sinodo ftui per pecunias [can. 9.] . . . Item gg 

 naxanzenus ftui studet [erster Satz von e. 11.] . . In eodem. 

 Simon etiam magus [aus c. 11.] ... eiecit. Item gg. in registro. ftui 

 sacros ordines vendunt aut emunt. sacerdotes esse non possunt. Unde 

 scriptum ->- anathema danti. vel anathema accipienti [aus c. 12.]. 

 Quomodo ergo secundum auctoritatem ^^^ apud simoniacos sacerdo- 

 tium [aus dict. Grat, ad c. 16.] non subsistit. benedictio eorum ver- 



5) Die Handschrift hat deutlich ein zusammengeschriebenes ae. 



