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C. 1. q. 4.: f. «) I. i°K c. xxxiiii. Si quis filio. Ist im Savlgny'schen 

 Abdrucke des Petrus cap. 33, in diesem Codex selbst aber 

 c. 34., ferner f. 1. in. c. lv. quando. Zu c. 4. C. 2. q. 3. f. 1. ni. 

 c. \usl Si quis alium; zu dict. Grat, ad c. 4. eod. f. I. nn. c. xlvi. 

 Si quis alium ; zu c. 7. C. 2. q. 5. f. 1. nn. C. xxxv. viri [bei Sa- 

 vigny c. 34., in unserem Codex 35.]; zu c. 1. C. 4. q. 4. f. I. 

 nn. xxn. c. Nemo [Sav. c. 21., hier c. 22.J; zu c. 37. C. 11. q. 

 3. f. 1. jii. c. XVII. Si quis alicujus [bei Sav. c. 16, hier c. 17.]; 

 zu c. 2. C. 16. q. 6. f. 1. in. e, xi. Si quis domum, f. 1. in. c. n. 

 Si quis rem; dict. ad c. 14. C. 16. q. 3. f. 1. iii. e. x. Siquis; §. 

 2. dict. ad e. 15. eod. f. 1. i. xx.vii. c. i)ostquam; c. 21. C. 17. 

 q. 4. f. 1. ni. c. xxxYi. Johannes; zu c. 35. C. 17. q. 4. C. l. I. 

 de Jus qui ad ecclesias c. presenti [i. e. const. 6. Cod. Just. I. 12.]; 

 zu c. 26. C. 18. q. 2.: d'. p. 1. t. d". döe fr. et qualitate. Sacre. 

 [f. r. 6. §. 2. Dig. de divisione verum et qualitate I. 8.J ; zu 

 c. 10. C. 19. q. 3. f. I. i, c. xxiiii. Monachus; C. l. 1. c. deo [hier 

 ist die Rubrik des Titels ausgelassen, es ist c. 54. C. de episcopis 

 et clericis I. 3.]; zu c. 2. C 20. q. 2. f. 1. i. c. L.vn. quamvis; zu 

 c. 6. C. 24. q. 3. f. 1. nh. xx.ii. c Nemo [Sav. c. 21.]; zu c. 

 princ. C. 29, — f. 1. i. c. xxvnii Nupcie; c. 5. C. 30. q. 1. das- 

 selbe; zu princ. C. 30. q. 2. f. primo libro c. l. inter pupillos ; zu 

 c. 4. q. 3. eod. f. 1. \. c. xxvmi. Nupcie; zu c. 14. C. 32. q. 2. f. 

 1. cx.Lvnii. in sponsalibus; zu c. 16. eod. f. 1. i. c. l\ii. quam- 

 vis; zu c. 9. C. 32. q. 4. f. I. i. c. vi.n. et viii. si pater, si mater ; 

 zu c. 19. C. 35. q. 2 et 3. f. 1. I. o. c. LI. non conviva; zu dict. 

 Grat, ad c. 2. C. 35. q. 9. f. 1. im. c. xii. si advocatus [bei Savi- 

 gny c. 11., hier cap. 12.\ 



Diese Citate beweisen : a. dass der Schreiber dieses Codex die 

 Eivceptiones legum romanorum benutzt hat, b. dass er dieselben in 

 der Gestalt benutzt hat, wie sie unser Codex bietet. Erwägt man nun 

 aber, dass aus den oben abgedruckten Worten des prologus hervor- 

 geht, der Verfasser habe selbst Zusätze gemacht, dass 

 aber im Texte solche sich nicht vorfinden, so ist auch bewiesen c. 

 dass die Citate vom Verfasser herrühren. 



) Alle Citate aus Petrus haben stets voraus ein ganz deutlich geschriebenes/", 

 meist .f. Ich weiss dasselbe nicht zu erklären; es als ein blosses Verweisungs- 

 zeichen anzunehmen, geht doch wohl nicht an. Zeichen für die Pandecten [D., ff.] 

 ist 68 sicher nicht. 



