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Otto in Italien weilte, stellte — so erzählt") der um die Mitte des 

 11. Jahrh. lebende Verfasser jener vita, Petrus Damiani — ders) 

 slavonische König Biisclavus das Ansuchen, ihm Geistliehe zu senden, 

 welche sein Volk zum Glauben erweckten. Der Kaiser wandte sieh 

 sofort an Romuald und bat diesen, ihm einige von seinen Schülern 

 zu dem besagten Zwecke zu überlassen. Allein Romuald wollte in dieser 

 Sache nicht von der ihm als Vorsteher zukommenden Gewalt Ge- 

 brauch machen, sondern stellte seinen Schülern die Wahl frei, ob 

 sie bleiben oder gehen wollten. Zuletzt fanden sich nur zwei von 

 allen bereit zu gehen , Johann und Benedict. Als sie zu Busclavus 

 kamen, lebten sie zuerst sechs Jahre lang in einer Einsiedelei, wo 

 sie von Busclavus Unterhalt bekamen und sich eifrig mit der Erler- 

 nung der slavonischen Sprache beschäftigten. Im siebenten Jahre 

 aber, als sie die Landessprache bereits vollkommen inne hatten, 

 sandten sie einen Mönch nach Rom , um sich vom Papste die Erlaub- 

 niss zur Predigt zu erwirken. Auch gaben sie dem Boten den Auf- 

 trag, einige Schüler des heil. Romuald mit sich zu bringen, die, an 

 das einsame Leben gewöhnt, mit ihnen im Lande der Sclaven woh- 

 nen sollten. Dies erfuhr Busclav und da er die Krone seines Reiches 

 kraft päpstlicher Autorität empfangen wollte, bat er jene, dass sie 

 viele Geschenke von ihm dem Papste überreichten und ihm eine 

 Krone dafür von dem päpstlichen Stuhle überbrächten. Sie versagten 

 jedoch die EiiüUung dieser Bitte, indem sie sprachen: Wir gehören 

 einem geheiligten Stande an; daher ziemt es uns nicht, weltliche 

 Angelegenheiten zu betreiben. Sie verliessen also den König und 

 kehrten zu ihrer Zelle zurück. Nun hatten aber einige Männer von 

 des Königs Absicht, aber nicht von der Antwort der Mönche vernommen. 

 Diese thaten sich zusammen und da sie meinten , die Mönche hätten 

 das viele Geld, um es dem Papste zu überbringen, mit sich genommen, 

 beschlossen sie, die Mönche Nachts in ihrer Einsiedelei zu überfallen, 

 zu tödten und des Geldes sich zu bemächtigen. Sobald nun die 

 Mönche hörten, dass jene in ihre Zelle einzubrechen versuch- 



Brülislaw ihre Leiber nacli Bitlimen überführte? Für 1003 als Zeitpimkt des Marty- 

 riums erklärte sich Hirsch Jahrb. d. d R. I,ö04 Exe. Vlll : für iOU4 Gr,;iihag-en in 

 den „Reg-esten zur schlesisehen Geschichte," für iOOS Papst in llirsch's Jahrb. d. 

 d. R. If, 3S3 Anm. 4. 



') vita S. Romualdi c. 48. 



-) Bereits c. 19 erwähnte. 



