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Kaiser Heinrich ahcr vvusste wollt um Hu8clav'sx\l>sicliteii und licssaile 

 Strassen bewachen, um, wenn I}usclav nach Rom Gesandle scliicken 

 sollte, ihrer hahiiatt zu werden. Der Mönch aber, welcher vor kurzem 

 von den hb. Märtyrern war abgesandt worden, wurde gelangen ge- 

 nommen und in Gewahrsam gebracht. Nachts aber besuclite ihn ein 

 Engel Gottes im Kerker und zeigte ilini an, dass jene, die ihn abge- 

 sandt, nicht mehr am Leben seien. Alsbald that ihm der Engel die 

 Thüre des Kerkers auf und sagte ihm, an dem Flusse, über den er 

 setzen musste, harre ein Fahrzeug seiner. Der Mönch eilte dahin und 

 fand, wie der Engel gesagt". 



Soweit Petrus Damiani. 



Das Datum der Gesandtschaft Boleslaw's um die Krone geben 

 die kurzen annalistischen Aufzeichnungen Polens, die zum Theile, wie 

 die annales Cracovienses vetusti, mindestens eben so alt sind als 

 Damiani. Diese ann. Cracov. vetusti enthalten zum .1. 1003 die Notiz: 

 „heremitae quinque in Polonia martirizati sunt". An der Identität 

 dieses Factums mit dem von Damiani berichteten kann nach einer 

 Vergleichung mit dem von den polnischen Annalen gewiss unabhängi- 

 gen Cosmas (s. u.), nicht gezweilelt werden. Das Jahr 1003 wider- 

 holen von den polnischen Annalen, die der Sache überhaupt erwähnen, 

 die besten, ij und dies ist auch durchaus glaubwürdig, da man, wenn 

 es in Petri Damiani's Berichte substituirt wird, auf 997 als Jahr der 

 Absendung beider Mönciie nach Polen durch Romuald kömmt. Nun starb 

 aber gerade damals der h. Adalbert den Märtyrertod und dies mag Bo- 

 lesl'aw veranlasst haben, die Bitte, um die Zusendung anderer Glaubens- 

 boten an den Kaiser zu richten. Auch passt 1003 desshalb besser als das 

 J. 1004 bei Cosmas (s. u.) weil in dem für das Martyrium überlieferten 

 Monate d. J. 1004 Boleslaw Prag verloren hat und nicht wahrscheinlich 

 ist, dass er erst nach diesem Verluste, da alles so ungünstig für ihn 

 stand, nach der Krone getrachtet haben wird. Auch bezüglich der 

 Zalil der Märtyrer bewähren sich die polnischen Quellen. Die alten 

 Krakauer Annalen haben die Zahl fünf: Damiani nur vier, die ann. 

 Polonorum I. III. IV. sechs "j, indem sie vielleicht den ausgesandten 



'J Die ann. Craeov. breues, ann. capituli Cracoviensis , ann. Polonoruni U. (während 

 I., III., IV. 1005 haben) ann. Kamenzenses, ann. Mieehovienses , ann. seae eriu-is 

 I'oloiiici. Nur die ann. bei Mizler III, IJSl halien lOOi und jene oliii^e Quelle lOOä. 



2) ann. eraeov. hreves, ann. bei Mi/.lcr I. <■. ann..l'oh)n. II. ja selbst aiin. Äiichov. und 

 ann. sanctae Crueis Pol. haben keine Zahl. 



