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dem 13. Jh. den Ort des Martyriums Kazmir (dieselbe Qnelle hat die 

 Randnote: „alihidicitur, quod illi heremite adhuc viuente sancto Adal- 

 berto martirisati sunt"); auch ist sie die erste pohlische Quelle, welche 

 die fünf Namen (übereinstimmend mit Cosm.) nennt. Ann. sanctae 

 Crucis sagen, Boleslaw habe den Mönchen das Geld gegeben „pro 

 fabrica ecclesiae." „Ihre Leiber" heisst es in der Quelle, „ruhen in der 

 Stadt Kasimiria". Diese Stadt wird von einigen neueren mit dem im 

 Lublin'schen an der Weichsel gelegenen Kasimierz , von Stenzel i) 

 aber mit dem schlesischen Kasimir NNO. 6/4 M. von Leohschütz 

 identificirt, wo angeblich im J. 1201 eine Probstei gegründet wurde. 

 Allein die Darstellung Damiani's scheint vielmehr Gnesen als Locale 

 zu bezeichnen, da der Herzog Boleslaw unfern dem Orte der That 

 weilte und dafür Hesse sich noch geltend machen, dass nach Cosm. 

 ad a. 1039 die Leiber der hh. fünf Märtyrer „in derselben Stadt 

 (Gnesen), aber in einer anderen Kirche ruheten" als Adalbert. Das 

 Schicksal jener fünf Mönche mag in der betreffenden Zeit nicht ver- 

 einzelt gewesen sein. Im Leben des h. Zöerard, der aus Polen nach 

 Ungarn kam und mit seinem Schüler Benedict als Eremit lebte, wird 

 auch erzählt, dass Räuber Nachts Benedict, bei dem sie Geld ver- 

 mutheten, überfielen, tödteten und in die Wag warfen 2). An 

 Identität dieses Benedict mit dem gleichnamigen unter den fünf 

 München, ist nicht zu denken s). Denn der letztgenannte wurile zu 

 Neitra beigesetzt*). An welchen Papst Boleslaw seine Gesandtschaft 

 abgehen Hess, ist schwer zu bestimmen. Silvester II. starb am 11. Mai 

 1003, Johann XVII. schon nach 7 Monaten, Johann XVIII. folgte am 



1) SS. rerum Siles. 1, öG. 



2) Endliclier, Mon. Arpaa. 136. 



3) Grünhagen, Regest, z. schles. Gesch. S. ö hemerkt: „neuerdings glaubt Knohlich, 

 Herzogin Anna, S. 100 noch einen jener aus Ualien zu uns gekommenen Seiiüler 

 Romuald's entdeckt zu haben, den h. Sighardus (SeoharJus) der aus königlichem 

 Geblüt entsprossen, eine Zeit lang bei der Stadt Ohiau als Einsiedler lebte". Sollte 

 Zöerard gemeint sein? 



*) Auch die vita maior Stefan! regis c. 7 erwähnt des Andreas und des Benedict, 

 zweier Eremiten, die aus Polen nach Ungarn kamen. Von diesen scheint B. von 

 dem es heisst: „pro xpo sanguine fuso mirabiliter laureatus" identisch mit dem B. 

 der vita Zöerardi. Gewiss falsch aber ist es, wenn Pertz SS. 4,ö7S Aniii. 48, wie es 

 scliciut, a-iniiiinit. dass dieser B. identisch mit dem gleicliii.imigen unter den fünf 

 Märtvreru sei. 



