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Sohn g«'l):iren, dem als erstgehorneii die Krone und das Reicji ge- 

 Itiihren. Gil) ihm meinen Namen. Das Weib fragt ihn erstaunt, wer 

 er sei? Ich bin, ist die Antwort, Stephan, der Protomartyr, der zu- 

 erst für Christo sein Blut vergossen. Dann verschwindet er. Der von 

 Gott verheissene Sohn wird dem Fürsten geboren, von Adalbert 

 getauft und Stephan genannt. Noch bei seines Vaters Leben (Josse 

 stirbt 997) wird Stephan zu dessen Nachfolger bestimmt und sendet 

 vier Jahre nach Jesse's Tod Boten nach Rom". 



Die Gesandtschaft wird wörtlich gleichlautend mit Hartwig's 

 Leben Stehpans erzählt. Nur wird hier als Papst ausdrücklich Leo 

 bezeichnet, und als Mescho's Bote Bischof Lambert von Krakau. 

 Ferner wird hier der Befehl an den Papst, die Krone nicht 

 Mescho, sondern Stephan zu verleihen, folgendermassen motivirt. 

 „Dem, der sie verlangt wird die Krone nicht gegeben werden, 

 da von ihm ein Geschlecht ausgehen wird, welches sich mehr an 

 der Pflege der Wälder als an jener der Weinberge ergötzt, mehr 

 an Dornbüschen und unnützen Kräutern, als an Feldfrüchten und 

 schönem Getreide ; mehr an dem Wilde des Waldes als an Schafen 

 und Rindern des Feldes, mehr an Hunden als an Menschen, mehr an 

 Unrecht als an Gerechtigkeit, mehr an Verrath als an Eintracht, mehr 

 an Tyrannei als an Liebe; sie werden sein Menschen zerreissende 

 Ungeheuer und wie das Viperngezücbt an dem Herzen ihres Landes 

 nagen, vergessend ihres Schöpfers, vertrauend auf ihre thörichte 

 Macht und nicht glaubend dem Ausspruche der heiligen Prophe- 

 zeiungen. Denn ich bin der Herr, der sich rächt bis in"s dritte 

 und vierte Glied. Aber nachher will ich mich ihrer Nachkommen 

 erbarmen , sie erheben und mit der Königskrone krönen''. Nun 

 wird der Empfang des Astricus, wie er hier heisst, geschildert <). 

 Die Scene zwischen Lambert und dem Papste ist sodann der 

 biblischen Erzählung von Esau nachgebildet: Hast du denn nur 

 einen Segen? Der Papst aber antwortet: Bereueteuere Sünden! denn 

 Christus zürnt euch zur Stunde; später wird er euch seine Gnade 

 wieder zugleich mit der irdischen und ewigen Krone schenken. Da der 

 Bote bei diesen Worten den Blick betrübt zu Boden senkt, fährt 

 der Papst fort, ihn zu trösten: Zweifle nicht an Gottes Barmherzig- 



*) Ich hebe beziig-lieli desselben hier blos <lie Worte liervor: „beiieilictioiiis ergo 

 apostiiliiiie literiis. i(iiiie cum cnron;! et criice siiiuil |>rivilegiatae erant, excomiuu- 

 nicatioiiis iiodo rolmiiint". 



