Die Kriege K. Heiiiiicli II. mit Herzog Boleslaw I. von Polen. oo\ 



Ahsiohtliclikcit ward der Act gerade von dem Magdeburger Erzbiscliofe 

 vüllzogen. Es lag wohl die Absicht zu Grunde, die neuen Stiftungen 

 Brun"s, wenn ihm solche einstmals gelingen sollten, in einen unmittel- 

 baren Zusammenhang mit Magdeburg zu bringen i). 



Die meisten Quellen überspringen, indem sie Brun's Leben 

 schildern, den nun l'olgenden Zeitraum von fünf Jahren, nach dessen 

 Verlaufe erst Brun zu den Preussen zog. Nur dem chronicon Halber- 

 stadense verdanken wir die freilich sagenhaft ausgeschmückte Notiz, 

 dass Brun nachdem er, was er gewünscht, erreicht hatte, in das Land 

 seiner Geburt zurückgekehrt sei und da noch eine Zeit lang nach Em- 

 pfang der Weihe verweilt habe»). Die Nachricht ist werthvoU dadurch, 

 dass sie uns lehrt, dass Brun seine Missionsreise vertagte. Der Grund 

 hiezu lag in den ganz veränderten Verhältnissen, die er in Deutsch- 

 land antraf. Wollte er, und dies scheint gleich von Beginn an seine 

 Absicht gewesen zu sein , in die Fusstapfen Adalbert's treten, so 

 bedurfte er auch, gleich jenem, die moralische Unterstützung Boles- 

 law's, der sich um die Mission bereits so viele Verdienste erworben 

 hatte. Nun konnte Brun, so lange Boleslaw mit Heinrich II. in offenem 

 Kriege lag, nicht hoffen, dass derselbe Zeit und Möglichkeit zur 

 Förderung seines Unternehmens finden werde; auch war es ja unge- 

 ziemend, mit dem offenen Reichsfeinde in nahe Verbindung zu treten. 

 Brun zog daher — denn lange kann sein Aufenthalt in der Heimath 



1) W. V. Giesebrecht, G. d. d Ks. Z. II, 39 (3. Aufl.) geht noch weiter: „Wäre es", 

 meint er „H. geglückt, die Macht der Polen völlig zu brechen, dann würde auch 

 das Erzbisthum Gnesen sich kaum erhalten, sondern Magdeburg noch einmal 

 seinen Einfluss bis zu dem äussersten Osten der abendländischen Kirche erstreckt 

 haben." Vgl. auch Hirsch, Ib. d. d. R. H, 268 und Anm. 3. 



2) Das Chron. setzt hinzu: „und glänzte durch solche Vollkommenheit, dass er zu 

 Fuss über das Wasser einherschritt. Als er später Sachsen verliess, Hessen die 

 Hufe des Esels, auf dem er ritt, auf einem Felsen Spuren zurück, die bis heute 

 sichtbar sind." In den deutschen Sagen herausgegeben von den Brüdern Grimm. 

 I. Bd. Berlin 186S S. 22S nr. 181 wird ähnliches von dem heil. Winfried erzählt: 

 „Als der h. Winfried, genannt Bonifacius, die Hessen bekehren wollte, kiim er auf 

 einen Berg, wo ein heidnisches Gotteshaus stand, das Hess er umreissen und die 

 erste christliche Kirche bauen. Seitdem heisst der Berg Christenberg (4 St. von 

 Marburg) und 200 Schritte von der Kirche weisen die Leute noch heutigestags 

 einen Fusstritt im Stein, der von Bonifacius herrührt, als er vor heiligem Eifer 

 auf den Boden stampfte. Er sagte : ,„So gewiss sich mein Fuss in den Stein 

 drückt, so gewiss will ich die Heiden bekehren.'" Vgl. H. Bd. S. 323 nr. S78 „die 

 Eselswiese" bei Querfurt. 



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