336 Z e i s s 1> e r g- 



eutliess. Und es Avurde zum grösseren Ruhme und Lohe des göttlichen 

 Erlösers das christliche Gesetz bei dem schlechtesten und rohesten 

 aller Heidenvölker eingesetzt. Ich aher gedenke nun zu denPreussen zu 

 ziehen, wohin uns, der uns bisher geleitet, führen möge, der gute 

 Gott und mein Herr, der kostbarste Petrus. Ich hörte auch von den 

 schwarzen Ungern 1)5 zu denen die niemals vergeblich kommende erste 

 Botschaft Petri gleichfalls gelangte, obgleich die unsrigen, was ihnen 

 Gott verzeihen möge, in sehr sündhafter Weise einigen vorlogen, dass 

 sie alle Christen geworden seien 2). Die Ehre in allen diesen Dingen 

 gebührt allein Gott und dem h. Petrus, ich bin nur ein Sünder und 

 selbst das gute schlüge mir fehl, wenn nicht Gott es in seiner Erbar- 

 mung seinetwillen wirkte, mehrte und vergrösserte um des Blutes der 

 Heiligen und besonders derjenigen willen, die es in unseren Tagen 

 vergossen haben. Mein Herr! alles gute hast Du um meiner Sache 

 willen gethan: das lohne Gott am Tage der Auferstehung seiner 

 Gerechten, besonders, dass Du Dir um meinetwillen Sorgen schaffst, 

 auf dass 3) ich nicht aus jugendlicher Unerfalirenheit weltlichen Din- 

 gen nachhange und die geistlichen ausser Acht lasse. Daher schienest 

 Du zu zürnen, da ich die Reise antrat: daher auch hast Du mich und 

 manches an mir, was allerdings Spott verdient, gegenüber Deinen 

 Füi-sten in meiner Abwesenheit belächelt. Doch all diese drei Ge- 

 müthsbewegungen , Besorgniss, Verdruss und Mitleid, würdest Du, 

 wenn Du mich nicht liebtest, auch nie um mich empfunden, und 



1) Vgl. über die Bedeutung dieses Namens Büdinger Ö. G. I, 4ü4, Anm. 3 und W. Gie- 

 sebreeht, Anhang zu der 1. Ausgabe der Gesch. der dtseh. Ks. Zt. 1, 194, Anm. ; über 

 die Bedeutung von „weiss" und „schwarz" in Völkernamen Neumann , Die Völker 

 des südlichen Russland in ihrer geschichtl. Eutwickelung. Leipzig 1847, S. 1)8. 



2) Die Stelle lautet nach dem gereinigten Texte (in 3. Aufl. bei Giesebrecht) : „Audivi 

 etiam de Ungris ad quos. quae nunquam frustra uadit, sancti Petri prima legatio 

 uenit, quamuis nostri, quod deus indulgeat, cum peecato magno aliquos cecarent, 

 quia conuersi omnes facti sunt xpiani". Da in Giesebrecht's Text in der 1. Aufl. 

 nach der Copie noch „cecarentur" stand, wurde die Stelle daselbst auch falsch 

 übersetzt. In der neuesten Auflage ist dieser Satz weggelassen. Falsch übersetzt 

 aber Colin, Heinrich U. S. 100, wenn er sagt: „Er hörte hier von einigen magyari- 

 schen Stämmen , welche durch römische Missionäre bekehrt sein sollten, trotzdem 

 dieselben einige der Eingebornen geblendet hatten". 



3) Daher ist „ne pro errore" noch mit dem vorangehenden „geris mei" zu verbinden. 



Wie W. Giesebrecht interpungirt , sind die Sätze „nii senior . . ." und „deus 



tibi . . ." tautologisi'h. 



