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Auch den Namen der Stadt Braunsberg bringen manche in Ver- 

 bindung mit unsermBrun »). andere freilich auch mit Bruno, dem be- 

 kannten Bischöfe von Ohiiiitz und Bathgeher Ottakars II. v. Böhmens). 

 Übei-haupt aber ist unser Heiliger eine Person der Sage s) geworden 

 und man hat ihn darum mit Bischöfen ähnlichen Namens vor ihm und 

 nach ihm bisweilen verwechselt. Als der h. Romuald von dem Aus- 

 gange seines Schülers erfuhr, ergriff auch ihn, den Greis, an dem be- 

 reits ein Jahrhundert vorübergegangen war, das brennende Verlangen, 

 für Christo sein Leben auszuhauchen; er fasste den Entschluss, zu- 

 nächst nach Ungarn zu ziehen. Nachdem vom päbstlichen Stuhle die 

 Erlaubniss hiezu eingeholt und angeblich zwei seiner Schüler zu Erz- 

 bischöfen geweiht worden waren, trat er mit vierundzwanzig Jüngern 

 die Reise an. Allein unfern der Grenze Ungarns erkrankte Romuald 

 plötzlich und wurde, nachdem er mehrmals an dem Aufbruch durch 

 Rückfall in die Krankheit gehindert worden war, gezwungen, sein 

 Vorhaben aufzugeben. Er sagte daher zu den versammelten Brüdern : 

 „Ich sehe, dass es nicht der Wille des Himmels ist, dass ich weiter 

 ziehe. Da ich aber euer sehnsüchtiges Verlangen kenne, so will ich 

 keinen von euch zur Rückkehr bestimmen. Auch in früheren Zeiten 

 hat es viele gegeben, die nach der Märtyrerkrone trachteten ; aber die 

 göttliche Vorsehung wollte es nicht und so blieben sie auf der- 

 selben Stufe, die sie einnahmen. Obgleich ich nun nicht zweifle, 

 dass ihr alle keine Märtyrer zu werden bestimmt seid, so über- 

 lasse ich doch einem jeden von euch, ob er weiter ziehen oder mit 

 mir umkehren will." Fünfzehn von jenen vier und zwanzig Schülern 

 setzten ihre Reise nach Ungarn fort; zwei waren bereits zuvor 



1) W. Giesebrecht, Brun. Bonif. S. 19. 



2) Siehe: Hirsch, Toppen und Strehlke, SS. rerum Prussica!*- I, 92. Anm. 1. Vgl. 0. 

 Lorenz, Deutsche Geschichte im 13. und 14. Jh. I, 131, Anra. 3. 



3) S. Grimm, Gebrüder, Deutsche Sagen Bd. U, 321 nr. 377 u. 323 nr. 378, wo die mir 

 nicht zugänglichen Bücher :„Quernfurtische Chronik 1390. 4." v. Cyr. Spangenberg 

 und „Beschreibung von Querfurt" von Casp. Schneider citirt sind. Von polnischen 

 Quellen enthalten nur Mizler III, 181 annal. die Angabe: „1009 Bruno episcopus 

 martirizat' est." Vita s. Stephani von Hartwich c. 7 : „inter quos vite regularis pater 

 Ascricus cum suis discipulis aduenit, quorum unus nomine Bonifacius, in loco patris 

 abbas deinde constitutus, dum a beato rege causa predicacionis in inferiores Hun- 

 garie partes esset missus, in cervice percussus gladio, licet propterea superuiveret, 

 non est martyrio privatus," auf welche Stelle Pertz SS. IV, 379 Anm. 33. aufmerk- 

 sam machte, scheint sich gleichfalls auf unseren B. zu beziehen. 



