I Die Krio<;(' K. Ilciiirlcli II. mit ||civo^,>^ r.njpsfaw I. von Polen 4-c I) 



deutsche Lelieiislidlieit liir die dem Reiche entrissenen Landscliaften 

 noch anerkannte, wissen wir nicht. Docli blieb er sicherlich dein 

 Namen nach noch des Kaisers Vasall i). 



Und dennoch fand ein Friede, wie dieser, welcher der Ehre des 

 Reiches so nahe trat, in Deutschland damals nicht nur die Rilligung 

 solcher, die, wie Thietmar, ihn als ein unvermeidliches Übel ansahen, 

 sondern hei vielen Grossen den lebhaltesten Reifall. Wir kennen 

 bereits diese Partei. Es waren vor allem die Diener der Kirche, 

 denen Rolesl'aw dtv Vorkämpfer des Christenthums gegen die Heiden 

 war, das Interesse des Reiches dagegen in zweiter Linie stand. 

 Darum richtete nach dem Abschlüsse des Rautzener Friedens Abt 

 Rerno von Reichenau an den Erzbischof Gero von Magdeburg, dem 

 ein so hervorragender Antheil an dem Friedens\verke gebührte, ein 

 Reglückwiinschungsschreiben, das in einem an Alkuin's Rriefe erin- 

 nernden überschwänglichen Tone gehalten ist. „Mit Recht'' heisst es 

 da, „haben die Engel des Herren Loblieder gesungen in der H(ilie, als 

 jüngst den Menschen, die guten Willens sind, durch Euer eifriges 

 Bemühen und mit Gottes Hilfe so viel Frieden der Erde zu Theil 

 wurde, zu mal ja das Geschenk dieses heilsamen Friedens mit allen 

 nach oben sieh hotVend wendenden heiss zu ersehnen ist. zumal von 

 den Priestern Christi, ja nicht bloss zu suchen, sondern vor allem 

 auch beharrlich festzuhalten ist, nach den Worten des Psalmisten, der 

 da sagt: Suche den Frieden und beharre in ihm. Nicht uneingedenk 

 dessen sagt der Apostel: suchet Frieden und Heiligkeit, ohne die 

 Niemand den Herrn sehen wird. Auch der Mittler Gottes und der 

 Menschen Jesus Christus hat, als er nach vollendeter Fleischwerdung' 

 zum Vater zurückkehrte, diesen seinen Schülern eifrigst empfohlen, 

 um durch dieses süsse Pfand als letztes Lebewohl von oben getröstet, 

 im himmlischen Jerusalem , welches Anblick des Friedens bedeutet, 

 einst das Antlitz des Erlösers zu schauen. Da wir nun durch das 

 Gerücht der Völker und aus eigener Erfahrung wissen dass mit dem 

 eifrigen Bemühen nach diesem Frieden Euer Geist sich beschäftigt 

 hat, sagen wir dem Geber aller Dinge Dank, die wir Euch zu dem 

 Erfolge Eurer vortrelTlichen Eigenschaften um so mehr (Jlück wün- 

 schen, je enger wir uns in Liebe kraft der göttlichen Liebe Euch 



1) Dies beweisen die Worte Thietmar's bei Erwähnung- der von Kiew aus an den Kais 

 ergiin^eneii Bolsi'lian Boiesl.iw's. 



