Nachrichten von den alten Bewohnern des heuti^^en Corea. 48 O 



Dasselbe Buch sagt: 



Zur Zeit Fii-kien's (eines Kaisers aus dem Hause Thsin) schickte 

 Leu-han, König des Reiches Sin-Io, einen Gesandten, Namens Wei- 

 teu, der an dem Hoi'e Tribut überreichte. Fu-kien sprach: Die Reichs- 

 minister sagen, dass die Dinge im Osten des Meeres nicht die näm- 

 lichen wie in dem Älterthum. Warum ist dies? — Der Gesandte ant- 

 wortete: Es ist gleichsam ebenso wie in dem mittleren Reiche. Die 

 Zeiten und Geschlechtsalter verändern sich, die Namen und die Be- 

 nennungen wechseln. 



In den Geschichtschreibern des Südens heisst es : 



Sin-lo führte zu den Zeiten von Wei den Namen Sin-lu. Zu den 

 Zeiten von Sung hiess es Sin-lo. Einige nennen es Sse-ra. Das 

 Reich ist klein und nicht im Stande, selbstständig durch Gesandte 

 zu verkehren. Zu den Zeiten der Liang, im zweiten Jahre des Zeit- 

 raumes Pu-thung (521 n. Chr.) schloss sich ein Mann, dessen Ge- 

 schlechtsname Mu derjenige des Königs, dessen Name Tschin-schi, 

 als Gesandter an Pe-tsi und brachte die Erzeugnisse seiner Gegend 

 als Geschenk. 



Eine teste Stadt nennt man Kien-meu-lo-ki. Eine Stadt, die sich 

 im Inneren befindet, nennt man Tscho-ping. Befindet sie sich aus- 

 wärts, so nennt man sie Yl-li. Dies ist eben so , wie man in dem mitt- 

 leren Reiche von Provinzen und Districten spricht. Das Reich besitzt 

 sechs Tschö-ping und fünfzig Yl-li. 



Der Boden des Landes ist üppig und schön. Man baut die fünf 

 Getreidearten, viel Hanf und Maulbeerbäume. Man findet Kleider von 

 Atla» und Leinwand , Rinder und Reitpferde. Die Geschlechter sind 

 getrennt. Die Obrigkeiten führen Namen wie Tse-fen-han-tschi, YI- 

 han-tschi, Tsi-han-tschi, Ngö-han-tschi, Yf-ke-tschi, Ki-kiü-han-tschi. 

 Die Mütze (kuan) heisst I-tse-li. Ein kurzes Kleid (jü) heisst 

 Wei-kiai. Die Beinkleider (kuj heissen Ko-puan. Die Schuhe (ho) 

 lieissen Si. 



Die Verbeugungen und das Auftreten ist von derselben Art wie 

 in Kao-li. Es gibt keine Schriftzeichen. Man macht Einschnitte in 

 Holz und verständigt sich dadurch. Mit den Worten wartet man auf 

 Pe-tsi, worauf sie erst mitgetheilt werden. 



In den Geschichtschreibern des Nordens heisst es: 

 Der Gründer von Sin-lo war ursprünglich aus dem Stamme 

 von Schin-han. Schin-han bestand anfänglich aus sechs Reichen. 



