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mit grosser Öffnung, einen Gürtel von weissem Leder und Schuhe j 

 von gelbem Leder. Die Bewohner des Reielies kleiden sieh in grobe 

 Leinwand und tragen auf dem Haupte Seitenlappen. Die Weiber be- 

 decken ihr Flaupt mit Tuchhauhen. 



Man liebt das Bretspiel und das Spiel des Werfens des Topfes. 

 Die Menschen sind geübt im Ballspiel. Für die Speisen bedient man 1 

 sich der Esskörbe und Näpfe. Für die Weinbecher, die Hackbreter, 

 die Kelche und die Waschbecken gelten grösstentheils die vom Khi- 

 tse hinterlassenen Gebräuche. 



Bei den Wohnsitzen hält man sieb an die Thäler der Gebirse. 

 Man deckt die Häuser mit Riedgras und Pflanzen. Bios für die 

 Tempel Buddba's und die Tempel der Götter, ferner für die Paläste 

 des Königs und die Versammlungsbäuser der Obrigkeiten bedient 

 man sich der Ziegel. Die Armen graben in den Wintermonaten häufig 

 lange Gruben, in deren Tiefe sie ein Feuer anzünden und sich 

 wärmen. 



Der Feldbau und die Seidenraupenzucht sind so Avie in dem mitt- 

 leren Reicbe. Im Osten der Feste befindet sich eine grosse Höhle, die 

 mit Namen „das Folgen der Götter" (schin-sid) genannt wird. In dem 

 zehnten Monate des Jahres bringt daselbst der König das Opfer dar. 



Man liebt insgemein die Bücher und die Schrifttafeln. Selbst 

 aniden Thoren der Durcbgänge, wo die Futterschneider besondere 

 Gassen baben, baut man grosse Dächer, welche man „Hallen der 

 Kunstfertigkeit" (Kio-thaug) nennt. Die Söhne und jüngeren Brüder 

 verbringen, ehe sie sich vermalen, daselbst ihre Zeit mit dem Lesen 

 der Bücher und mit Übungen im Pfeilschiessen. 



Dasselbe Bucb der Thang sagt : 



Im zweiten Jahre des Zeitraumes Wu-te (620 n. Chr.) scbickte 

 Kien-wu, König von Kao-li, an den Hof einen Gesandten. Im vierten 

 Jabre desselben Zeitraumes (622 n. Chr.) schickte er wieder einen 

 Gesandten an den Hof mit Tribut. 



Dem Kaiser Kao-tsu that es leid, dass gegen das Ende der Sui 

 viele Krieger auf dem Gebiete des Landes verschwanden. Im fünften 

 Jabre des oben genannten Zeitraumes (623 n. Chr.) beschenkte er 

 Kien-wu mit einem Schreiben, worin er sagte: Die Menseben von 

 Kao-li und Andere, welche sich hier befanden, icb Hess sie bereits 

 verfolgen, zusammenbringen und aufsuchen. Ich scbickte sie sofort 

 unter Begleitung nach jenen Orten. Die Menschen dieses Reiches, 



