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seinen Heerführern: Die neue Feste ist die Beherrscherin der Festen 

 der westlichen Gränzen von Kao-li. Sie ist sehr von Nachtheil. Wenn 

 wir nicht zuerst bei ihr Rath schaffen, werden die übrigen nicht 

 leicht zu bezwingen sein. 



Sofort führte er die Streitkräfte nach dem Südwesten der Feste, 

 besetzte die Berge und baute Verhaue, wobei er sowohl angriffsweise 

 vorging als sich vertheidigte. In der Feste gerieth man in Bedräng- 

 niss und es ereignete sich mehrmals, dass Leute von dort sich erga- 

 ben. Seit dieser Zeit wurde alles, wohin er sich wandte, bewältigt. 



Kao-tsang und Nan-tschan sammt einigen Anführern und Häup- 

 tern, im Ganzen acht und neunzig Menschen hielten in den Händen 

 seidene Flaggen, traten heraus und ergaben sich. Sie baten, dass 

 man sie an dem Hofe eintreten lasse. Tsi empfing und behandelte sie 

 mit Artigkeit. 



Nan-kien hielt noch immer die Thore verschlossen und ver- 

 theidigte sich hartnäckig. Im eilften Monate des Jahres eroberte man 

 die Feste Ping-jang und machte Kao-tsang i)> Nan-kien und Andere 

 zu Gefangenen. Bei der Ankunft in der Hauptstadt des Himmelssohnes 

 machte man die Gefangenen dem Palaste Han-yuen zum Geschenk. 



Man theilte hierauf das Land und errichtete neun Versamm- 

 lungshäuser eines Tu-tü mit zwei und vierzig grösseren und einhun- 

 dert kleineren Bezirken. Man errichtete ferner das Versammlungshaus 

 eines Tu-hu (Beschützers der Hauptstadt) von Ngan-tung, indem 

 man dadurch eine Lenkung schuf. Man suchte die Vornehmsten und 

 die Anführer, welche sich Verdienste erworben hatten, hervor und 

 verlieh ihnen die Stellen von Beaufsichtigern der Hauptstadt, ste- 

 chenden Geschichtschreibern und Befehlshabern der Districte. Man 

 vermengte die Familien des Volkes gleichmässig mit den Menschen 

 des blumigen Reiches. Man entsandte überdies Sie-schin-kuei, den 

 Heerführer der kriegerischen Leibwache der Linken, mit dem Auf- 

 trage, die Streitkräfte zu sammeln und das Land niederzuhalten. 

 Seit dieser Zeit gibt es keine Gebieter und Ältesten aus dem Ge- 

 schlechte Kao. 



1) Aus dem eben Gesagten geht hervor, dass Kao-tsang sich schon früher ergeben 

 hatte. 



