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F. Einzelnes. 



ÄsL iiosjaj tbleiibuo lelo i besplT>tbiiyilnj vysbniilrj> silaliij retuja 

 sja cum ineorporeis viribus pugnans. zlatostr. jenibze iuo niebtoze taku 

 jakoze kramola vinovna je woran nichts anderes so Schuld ist als 

 etc. greg.-naz. bbdenii sebe udavb. prol.-mih. 



Anhang. 



Vergleicbimg- verwandter Spracben. 



Das Altindische erweist sich auch durch die consequente Anwen- 

 dung des Locals, der nur selten der Stütze einer Präposition bedarf, 

 als der wahre Ausgangspunkt für die Syntax der arischen Sprachen. 

 Ort. wo? nandigräme in Nandigräma; nisadhesu mahtpatis. nai. 2: 

 garbbe san im Mutterleibe seiend; rocante röcanadivi Strahlen strahlen 

 am Himmel auf. Ähnlich ist: esa rärantu te hrdi dieser sei angenelim 

 in deinem Herzen; tväm devesu prathamam havämahe dich rufen wir 

 als ersten unter den Göttern; naresu naio varas in viris Nalas decus. 

 nal. 30. Dazu kommt der Local des Zieles: wohin? ijate sam- 

 udre geht ins Meer; gamema gomati vradze mögen wir gelangen 

 zu einem kuhroichen Stalle. Zeit, agre ahnäm am Anfange der 

 Tage; madhje ahnäm Mittags, delbr. 30. 31. 34. 35. 37. 41. 43. 



Denselben Gesetzen folgt das Altbaktrische, indem es den 

 Local auf die Frage: wo? und auf die Frage: wohin? kennt: airjenc 

 in Airjana; acalii an einem Orte; äzahu in Engen u. s. w. ; ha mc 

 maethane mitbnät sie möge mir in das Haus kommen. Es besitzt aus- 

 serdem einen Local des Masses auf die Frage: um wie viel? Zu 

 beachten sind die Fälle, in denen der Local mit dem Dativ wechselt. 

 Spiegel, Grammatik des Altbaktrischen. 283. 289. 



Eben so verhält es sich im Altpersischen, indem der Local auf 

 die Frage wo? ohne Präposition stehen kann: par^aij , mädaij, ar- 

 birajä, duvarajä etc. Spiegel, die altpersischen Keilinschriften, 171. 



Im Griechischen vertritt der Dativ, eig. Local, den altindischen 

 Local und Dativ; nur die p-Stämme haben im sing, neben dem als 

 Adverbium gebrauchten Local einen davon verschiedenen Dativ : 

 Ort. ouot neben oiV.w, fxiaaoi (aeolisch), niooi (Aesch.), odoi-nopia. 

 Ylvloi-'^svrtg: ebenso yoiixoü', man vgl. KoilaiTcczog ^ ixiactiTctrog. 



