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Auch Über diesen Canonisten linde ich weder bei Colle noch 

 in den bekannten literarhistorischen Werken Notizen. 



56. — Nr. 374., Fol. maj., membr., saec.XIV. „Incipit liber pri- 

 mus operis cantoris Parisiensis magistri Petri Remensis de poe- 

 nitentia et partibns eins. Verbum ahreviatum fecit dominus super 

 terram." 7 Bücher. Über den Verfasser, „b. Mariae Paris iensi s 

 Can. et Cantor" siehe Oudin de scriptor. eccles. II. col. 1660 — 66; 

 erstarb 1197. Oudin gibt Handschriften und eine Ausgabe (Monti- 

 bus Hannoniae. 1639. 4.) an. Maassen (Beiträge zur Geschichte 

 der jur. Literatur. Wien 1857, S. 27. Note 1) hat in einem Codex 

 Berufungen der Glosse auf ihn gefunden. Diese haben wohl obiges 

 Werk im Auge, da sich nirgends eine Spur davon findet, dass er das 

 Dekret glossirt habe. 



57. — Nr. 374. Ein zweiter Band, ebenfalls Fol. maj., membr., 

 saec. XIV., enthält: 



a. Das oben bei Göttweig 10. aufgeführte Werk, anfangend: „Cum 



miserationes domini." Ende: „Explicit summa juris." 

 h. „Inc. Innocentius magnus de missa. Tria sunt, in quibus.*- 



58. — Nr. 655., Fol., membr., saec. XIII. enthält 164 Blätter 

 mit 2 Columnen zu durchgehends 45 Zeilen. Das Pergament ist dick, 

 hat viele Löcher und ist an manchen Stellen zusammengenäht. Er 

 enthält die vollständige iSMmma des Johannes Faventinus zum 

 Dekrete Gratians. 



Die mit rothen Buchstaben gemachte Überschrift lautet: 



„Incipit praefatio in decreta magistri G. a magistro Jo.Faventino 

 canonice ac dilucide edita ex duabus summis Ruffini et Stephani utili 

 artificiosoque excepta" (offenbar modo ausgelassen). 



Am Rande sind, jedoch nicht sehr zahlreiche, Bemerkungen 

 zugeschrieben, welche bald Citate aus dem Dekrete, bald auch 

 Erklärungen, kurze Zusammenstellungen u. dgi. enthalten. Über die 

 Geschichte des Codex lässt sich aus ihm nichts entnehmen; von 

 einer Hand des 15. Jahrhunderts ist am untern Rande der ersten und 

 letzten Seite geschrieben: „Lib' S.M. (ariae) innewnliga claustli'^ 



Über des Job. Faventinus Summa hat nach zwei Handschriften 

 [Münchner Cod. latin. 3873 (Aug. eccl. 173) und Bamberger 

 P. II. 27.], welche beide dem 14. Jahrhundert angehören, berichtet 

 Maassen in den Sitzungsberichten der historisch-philosophischen 

 Klasse der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften vom J. 1857, 



