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4. Gesta Komnnorwn (Pontificum) s. g. Liber pniitificalis, aus 

 dem er zu c. 7. D. XXI. einen den Mareellinus betreffenden 

 Passus mittheilt. 



ö. „Ecclesiastica historia" öfter z. B. zu D. IX. „legi quippe 

 in tertio libro ecclesiastice ystorie", „item in VIII. eiusdem Istorie 

 libro legitur". Es ist des Eusebius Werk gemeint. 



6. Isidori Etymologiae öfter z. B. zu c. 5. §. 2. D. I. „in libro 

 Isidori alia littera est, haec scilicet si ratione lex constat et lex perit, 

 perit omne, quod ratione constituerit". 



7. Bure bar ds Decretum. Ich habe 37 Stellen notirt, an denen 

 er es anführt; er citirt meist schlechtweg h\ 1'. z.B. III. c. Johannes 

 (zu C. XIII. q. 2., auch „propter illud ex penitentiali theodori quod 

 est in brocardi V. Villi, cap. Mulier quae intrat ecelesiam" (zu D. V., 

 D. LIIII. e. 13). 



8. Zu c. 7. C. XIII. q. 2. bemerkt er: „Est autem quoddam 

 decretum Leonis papae, quod permittit indistincte in quacunque ec- 

 clesia sepulturam voluerit eligere, dummodo tertiam partem sui iudicii 

 suae ecclesiae relinquat. Incipit sie: Nos institiita majorum patrum 

 et caetera. Item alium eiusdem c, quo statuilur, ut, quicunque sive 

 in vita sive in morte monasterium converti voluerit omnium rerum et 

 possessionum, quas pro salute animae suae disponendum decreverit, 

 medietatem ecclesiae, cui pertinere dinoscitur, derelinquat, et ita 

 demum, prout monasterio libitum fuerit, eundi convertendique licen- 

 tiam habeat. Incipit sie: Relatnm est aurihus nosfris. Sed quod 

 liorum magis tenendum sit, nobis non est definiendum , sed omnino 

 papae relinquendum; quidam tamen dicunt, mediam partem sui iudi- 

 cii dimittendam esse ecclesiae cum liberos non relinquat." Diese 

 capita sind c. 1. und 2. x. de sepultura III. 28. Dass Faventinus 

 deren Wortlaut vor sich hatte, ist unzweifelhaft. Das zweite findet 

 sich nach der nota Correctorum Rom. in einigen alten Exemplaren 

 des Dekrets von Gratian im Dictum zu c. 7. Die Art der Anführung 

 scheint aber auszuschliessen, dass Johannes dasselbe dorther genom- 

 men habe. Nach den Corr. Rom. haben es Ivo, Ansei mus, Poly- 

 carpus; nach Theiner's Index steht es auch in der Coli, triiim 

 pari, und der Caesarmignstana. Woher es nun Johannes habe, ver- 

 mag ich nicht zu sagen. Das erste caput findet sich, so viel 

 jch weiss, in keiner der vorgratianischen Sammlungen, 

 steht aber nach Richtrr's Notiz zum c. I. x. cit in der App. Conc. 



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