Die Reohtshandselniften der Stiftsbibliotheken zu Göttweig. etc. d93 



quam debeat, et per dolum et machinationem super anipliorem pe- 

 cuniam cautionem exegerit, si liti praebuerat exordium, si arguatur de 

 adiecta falsa quantitate, non solum ea sed toto debito defraudatur" 

 cet. c. 15. C. 32. q. 4. verbo deteriorem partem sumunt: „et hoc 

 secundum longobardam et quorundam provincialium consuetudinem. 

 Ceterum secundum leges Romanoriim nunquam erit servus, nisi ex' 

 ancilla natus. Quapropter, 7ie videnntur canones in hac parte in 

 contrarium facere legibus, aliter prosequimur." Zu c. 8. C. XII. q. 2. 

 V. vulgari: „id est longobardn, quae vulgaris dicitur eo, quod vulgari- 

 bus est composita verbis et vulgo notata. Lex ista non est in corpore 

 romani iuris, sed in votttmine legis longobardorum." (Nemlich L. I. 

 Tit. 17.) verbo in legibus: „nee leges istae, quas dicit, in romano 

 iure habentur". Über die Stelle zu c. 4. C. XVII. q. 4. Vgl. man 

 Maassen Jahrbuch S. 229. 



Sehr interessant sind auch folgende Bemerkungen: c. 35. C. XI. 

 q. 1. „lex ista de Theodosiano codice tracta est, cuius codicis 

 leges hodie non observantur, nisi et in Justiniano codice reperiantur." 

 Zum diet. Grat, daselbst, welcher die praktische Geltung behauptet 

 und aus einem Kapitulare deduzirt: „Non multum roborat legem 

 ipsam, cum nee ipsa capitula Caroli, id est lombarda nisi localiter 

 observantur. Non mirandum, si quando aliquid dicitur esse in libro 

 capitulaiium , quod tamen in lombarda non reperitur, quia, cum qua- 

 tuor fuerint pandectae, scilicet gotica, gallica, quae dicuntur liber 

 capellarum (capitularium), lombardica et romana. De gallica et lom- 

 barda compilatus est liber iste, qui dicitur lombarda." Vgl. auch Ein- 

 leitung zu C. XIV. q. 1. und Maassen Jahrbuch S. 224, Note 13. 



W\t schon aus bisherigen Citaten ersichtlich ist, behandelt 

 Johannes die dicta Gratiani mit gi-osser Freiheit. Er polemisirt 

 unendlich häufig dagegen. Dies verleihet seiner Summa einen selbst- 

 .ständigen Werth. Noch mehr aber gibt diesen eine Menge allge- 

 meiner Erörterungen. So liefert er zu D. VII. einen Abriss der 

 römischen Rechtsgeschiehte, C. XVI. q. 3. eine Abhandlung über 

 Präscription, zu C. XXVII. über die sacramentale Natur der Ehe, 

 überhaupt lange Excurse über Eherecht. 



Als characteristisch miDge noch hervorgehoben werden C, XXIX. 

 princ. (er spricht über error personae): „si crediderit quisque, 

 istum esse illum puta Virgilium esse Platonem; istam esse illam, 

 puta Penelopen esse Phillideu". 



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