602 Schulte 



nomen generaliter ad omnia voliimina patens lilier pi'iiifi[)aliuin coii- 

 stitutioiuim ob excellentem auctoritateni quasi proprium veiulicavit. 

 Sic urbs, sie poeta, cum sint communia naturaliter, accipiunUir per 

 excelleuUam personaliter. Ilic Über cum babeat commuuem mate- 

 riam, communeni inteutionem et üiiem cum aliis legum libris babet" 

 cet. Daran scbbesst sieb in der zweiten Zeile der zweiten Spalte eine 

 Einleitung in die Institutionen, welche bis zum Eude des 

 ersten Blattes gebt und anfangt: „Liber iste institutionum sive ele- 

 mentorum nomen habet. Institutionum dicitur habita ratione ad 

 bumani corporis statum. Eins enim cum sint plures positiones ut sta- 

 tio , accubitatio, sessio. Statio est positio in qua plurimum homo 

 potest. Quare bic liber hoc nomen habet eo quod instituat lectorem 

 et erigat in statum romani iuris. Idem elementorum proportionaliter 

 dicitur. Sicut vero quatuor elementa mundi machinam constituunt, 

 ita ex biis quatuor institutionum libris quodammodo corpus universi 

 iuris componilur." Folgt eine Übersicht der Geschichte der römi- 

 schen Rechlsquellen, über justitia, jus etc. Der zweite Abschnitt be- 

 ginnt: „Huius libri propria sunt, materia leges iam latae, hoc est 

 principales constitutiones et prudentium interpretationes. Intentio est 

 . . . Finis est . . . ." Der dritte: „De iure tractaturus lustinianus 

 praemittit de iustitia. ubi de juris materia. Sed quia iustitia est t'ons 

 et origo equitatis, videamus prius qnid sit equitas. Equitas est rerum, 



id est obligationum convenientia Der vierte: „Quaeritur, 



quare post detinitionem iustitiae dillinitio iuris non posuerit, quod 

 iam fecit, ne multitudine et subtilitate diftinitionum turbaret animos 

 introducendorum. Jus autem sie dit'finitur ars boni et aequi. Haec 

 dilfinitio et iuri naturali et gentium et civili conipetit." Die Schluss- 

 zeile dieser Einleitung steht mit einem Verweisungszeichen auf der 

 ersten Seite des ersten Blattes des Textes am untern Rande, und ist 

 gezeichnet M. Es unterliegt wohl keinem Zweifel, dass diese Einlei- 

 tung von Martinas Gosia herrührt, zumal gerade die aequitas in 

 den Vordergrund gestellt wird. Vgl. v. Savigny Gesch. des röm. 

 Rechts. IV. Seite 129 fg. 



Nun folgt der Text der Institutionen mit einer Glosse, 

 110 Blälter. Das Pergament ist selir schön, weiss, nicht dick und 

 glatt, hat sehr breiten Rand, besonders unten. Auf 14 Blättern ist 

 der untere Rand abgeschnitten. Der Text läuft in der Breite von sechs 

 Fingern in je 28 Zeilen auf der Seite. Die Linie unter der Zeile ist 



